Значение слова мааны

династия в Ливане в 16-17 вв. Признавая сюзеренитет турецкого султана, фактически правили самостоятельно. Основатель династии - Фахр-ад-дин I Маан (ум. 1544). Наибольшее усиление Маанов при Фахр-ад-дине II (правил в 1590-1633, по другим данным - 1635, с перерывом).

Мааниды, ливанский феодальный род и династия правителей в средневековом Ливане. Основатель рода ≈ Маан аль-Айюби (12 век). Фахр-ад-дин I М. (умер 1544), признав в 1516 сюзеренитет турецкого султана Селима I (правил в 1512≈20), получил от него инвеституру на управление Горным Ливаном. Наибольшее усиление М. относится ко времени правления Фахр-ад-дина II М. (1590≈1633, по другим данным, ≈1635), когда власть М. распространялась на весь Ливан. Со 2-й половины 17 века влияние М. ослабло. Последний из М. ≈ Ахмед Мульхим умер в 1697.

Мааны. Со 2-й половины XVII века влияние Маанов ослабло. Последний из Маанов — Ахмед Мульхим умер в 1697. "Сын Ахмеда умер еще при жизни его, а дочь была в замужестве за сыном хасбейского владетельного эмира из дома Шихабов . Друзы, шейхи семи округов Шуфа, которым искони было присвоено право избирать владетельного эмира, составили сейм в Дейр-эль-Камаре и избрали в ливанские князья эмира Бешира рашейского, племянника с материнской стороны последнего Маана. От брака, о коем выше упомянуто, был еще между антиливанскими Шихабами внук Ахмеда Маана двенадцатилетний эмир Хайдар, которому по прямой линии принадлежало наследство; но в азиатских племенах политическое наследство навсегда приноровлено к гражданским законам о наследии имуществом. Избирается достойнейший и способнейший. Шейхи отрядили от себя депутацию в Рашею просить эмира Бешира править Ливаном. Таким образом, Шихабы «приняли наследство Маанов и перенесли с собой на Ливан давнишние обычаи своего рода — семейные крамолы, братоубийства, посеяние раздора в подвластных для усиления своей власти, козни и искательства у пашей, набавку подати, торги и переторжки для ниспровержения соперников. Этим обеспечены вящие успехи турецкого могущества в Сирии , а Шихабы сами себя обрекли судьбе, настигшей их потомство в наше время». ( Базили )

До сих пор представителя рода Маанов играют важную роль в жизни арабских стран. Султан Паша аль Атраш (1891—1982) — легендарный вождь друзов Сирии - прямой потомок Фахраддина II Маана. Он был верховным главнокомандующим сирийскими войсками во время восстания 1925—1927 годов. После поражения восстания скрывался в Иордании , откуда вернулся после заключения франко-сирийского соглашения 1937 года. После получения страной независимости активно выступал против государственного переворота, произведенного Адибом Шишакли , который для подавления друзских выступлений направил в Джебель-Друз войска, поддержанные бомбардировочной авиацией. Повторно был вынужден бежать в Иорданию. После свержения Шишакли Султан Паша сыграл решающую роль в принятии решения об объединении Сирии и Египта в Объединенную Арабскую Республику (1958 г.) и был категорическим противником разрыва союза в 1961 году. Монументы Султану паше установлены во многих городах Сирии. В 1970 году за заслуги перед родиной Президент Сирии Хафез аль-Асад наградил Султана пашу высшей государственной наградой. Известен своим патриотизмом, секуляризмом и личным мужеством. Ему принадлежат знаменитые слова во время объединения сирийских революционеров из разных подмандатных территорий в 1925 году «Религия — это для Бога, а нация — она для всех».

Видные представители египетской музыки и кино Фарид аль Атраш и Асмахан принадлежат к роду Маанов.

Категория:Государственные деятели Ливана Категория:Династии