Значение слова хиваро

Хива́ро, (иногда — хибаро), шуара, группа индейских народов в Эквадоре (35 тыс. человек, между рекой Пастаса на севере и верховьями реки Самора на юге) и Перу (40 тыс. человек, бассейн реки Тигре, притока Мараньона ) коренные жители Монтани — области предгорий Анд на востоке Перу, восточнее от р. Укаяли , примыкающей к равнинам Амазонии. Говорят на языках группы хиваро , которые иногда объединяют с изолированным языком кандоши в семью хиваро-кандоши. Распространён также язык кечуа . Религиозные представления состоят из местных верований, а также католицизма .

Первые случайные контакты людей племени хиваро с европейцами были известны с XIX века , постоянные контакты — уже только с середины XX века . Их культура представляет собою как бы переходную, промежуточную ступень между культурой коренного населения Анд и культурой индейцев тропических земель востока Южной Америки. Обычными занятиями являются охота на пекари , тапиров , обезьян , муравьедов , ленивцев и птиц с применением луков , дротиков и капканов . Но, разумеется, их самым прославленным оружием являются духовые трубки . Рыболовство несомненно также является важным источником добычи пищи для хиваро. Ручное подсечно-огневое земледелие (возделывается маниок , кукуруза , бобы , хлопок , табак ) играет в их жизни также немаловажную роль. Плетение , ткачество , гончарство — ремёсла, которые являются достаточными для удовлетворения хозяйственных нужд хиваро. В настоящее время всё больше хиваро работает по найму в сельском хозяйстве. Большесемейные общины хиваро занимали большой эллиптический в плане дом. 5—6 домов, расположенных на расстоянии нескольких километров один от другого, составляли общину. Современное жилище — креольского типа. Брак патрилокальный . Была распространена сороральная полигиния . Обычная мужская одежда состоит из запашной юбки, женская же представляет собою туникообразное платье с застёжкой на правом плече. Верования включают культы духов , шаманизм.

Говоря о хиваро, невозможно не упомянуть об охоте за головами. В прямом смысле слова. Убитым неприятелям хиваро отрезают головы, стягивают кожу с головы, чтобы она не повредилась, высушивают, затем варят несколько раз в течение 30 мин., вследствие чего она уменьшается примерно в четыре раза и наполняют её горячим песком. После вылепляют прежние черты лица. По представлениям хиваро тсантса — как они называют высушенные головы — передаёт охотнику силу убитого неприятеля. На сегодняшний день никто из народов хиваро и шуаров не занимаются изготовление тсантсы. Однако иногда имели место случаи изготовления тсантсы за деньги в качестве сувенира, его цена достигала $30.000.

Из современных хибаро около полутора тысяч человек живут в изоляции и продолжают вести традиционный образ жизни. Остальные живут около миссий , часть — в резервациях (например, в районе реки Самора ).