Значение слова йоруба

народ Нигерии (25,5 млн. человек, 1992). Живут также в Бенине, Гане, Того и других африканских странах. Общая численность 26,2 млн. человек (1992). Язык йоруба. По религии христиане, есть мусульмане-сунниты и приверженцы традиционных верований.

язык народа йоруба, относится к ква языкам. Письменность на основе латинского алфавита.

Йо́руба:

• Йоруба — народ в Западной Африке
• Йоруба — язык народа йоруба

Йо́руба — язык народа йоруба , распространённый главным образом на юго-западе Нигерии , а также в прилегающих районах Западной Африки . На Кубе и в Бразилии используется верующими афро-кубинских и афро-бразильских культов сантерия и кандомбле . Число говорящих оценивается от 22 до 30 млн человек, что размещает йоруба на 49-е место среди языков по числу говорящих.

Представляет собой диалектный континуум , в который также иногда включаются другие идиомы йорубоидного кластера . Йоруба традиционно относили к бенуэ-конголезской семье , однако в связи с пересмотром классификации нигеро-конголезских языков сейчас чаще относят к вольта-нигерским языкам . Типологически йоруба может быть охарактеризован как изолирующий тональный язык с порядком слов SVO.

Традиционные области расселения йоруба — так называемый Йорубаленд — расположены на юго-западе Нигерии (штаты Ойо , Осун , Огун , Ондо , Экити , Квара и Лагос , запад штата Коги ), на плато, ограниченном с севера и востока рекой Нигер .

Йо́руба — группа родственных негроидных народов , населяющих западную Африку (от устья реки Нигер до Гвинейского залива ): государства Нигерия , Того , Бенин , Гана ). Имеется небольшая диаспора в Канаде Общее число свыше 30 миллионов человек.

Язык йоруба относится к западной ветви бенуэ-конголезской семьи ( нигеро-конголезская макросемья).

Йоруба — творцы уникальной самобытной цивилизации субсахарской Западной Африки, породившей такие неповторимые города-государства, как священный Иле Ифе, научный интерес к которому не ослабевает по сей день после уникальных раскопок, сделанных знаменитым немецким этнографом Лео Фробениусом на заре прошлого века. Считается, что предки йоруба создали археологическую культуру Нок в I тыс. до н. э.

Вплоть до европейской колонизации Африканского континента в XV веке священный Иле Ифе занимал особое положение в истории западноафриканского региона, выполняя функции сакрального духовного центра, эталона социально-политического устройства и культурного развития народа йоруба и их соседей. Городская культура — Ифе , монархия — Оони , плавка металлов, охота и земледелие .

Большинство йоруба является христианами и мусульманами . Йоруба также по сей день исповедуют древнейшую священную политеистическую религию Ифа’Ориша , повлиявшую на зарождение таких афро-карибских традиций, как вуду , водун, сантерия-лукуми , обеа и многих других.

Искусство йоруба представлено многочисленными статуэтками из дерева, бронзы и глины, разнообразной музыкой (инструментальной и респонсорно -вокальной), которая наложила свой отпечаток на латиноамериканскую музыкальную культуру.

Архитектура Йоруба имеет свои особенности, которые сейчас утрачиваются. Это происходит в связи с изменениями в образе жизни Йоруба. Если раньше было принято жить большими семьями и объединять дома, выстраивая определенные комплексы сооружений, то сейчас ситуация изменилась. Христианство, реформы в культуре и образовании сильно повлияли на Йоруба и сформировали концепцию того, что семья — это основная ячейка общества. Распространение и укоренение моногамии, отделение семей друг от друга — всё это привело к гибели тех традиций, что были сформированы многовековым укладом жизни.

Говоря о формировании общенациональных культуры и идентичности, следует отметить колониальный период. Тогда, во время усиления дискриминации Йоруба европейцами, людей захлестнула волна национализма, особенно в образованных кругах. Пребывание миссионеров послужило толчком к развитию языка, до колониального же господства многие общины Нигерии не были связаны ни политически, ни культурно.

Тем не менее, европейцы оказали больше пагубное влияние на традиции Йоруба. Так, касательно религии, миссионеры для достижения успеха пропаганды своих идей искажали структуру религиозного мировоззрения Йоруба, уничтожали основы для различных обрядов, гаданий и жертвоприношений. К примеру, были переписаны популярные произведения и песни, чтобы те несли в себе христианский взгляд на вещи.

Согласно легендам, йоруба пришли с востока. Легендарным предком йоруба считается Одудува .

По данным генетических исследований, в геномах йоруба и пигмеев-мбути обнаружено от 0,2% до 0,7% неандертальских генов. Генетические исследования популяций Сахула в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций показали, что йоруба разделились с папуасами Новой Гвинеи ок. 90 тыс. л. н., а с остальными евразийскими популяциями — 75 тыс. л. н., что свидетельствует в пользу гипотезы о том, что исход из Африки происходил дважды — ок. 120 тыс. л. н. (xOoA) и ок. 80 тыс. л. н. (OoA).