Значение слова диалог

диалога, м. (греч. dialogos).

1. Разговор между двумя или несколькими лицами.

   Часть литературного произведения, состоящая из разговоров. Артисты хорошо провели заключительный диалог.

2. Литературное произведение, написанное в форме разговора (лит.). Диалоги Платона.

-а, м.

1. Разговор между двумя лицами, обмен репликами. Сценический д.

2. перен. Переговоры, контакты между двумя странами, сторонами. Политический д. Конструктивный о.

   прил. диалогический, -ая, -ое (к 1 знач.) и диалоговый, -ая, -ое (к 1 знач.; спец.).

м.

1. 1. Разговор между двумя лицами или двумя группами лиц.

   2. Обмен репликами между персонажами литературного произведения как основной способ изображения характеров и развития действия в драме и один из способов в прозе.

2. Литературное или философское сочинение в форме беседы двух лиц.

3. 1. перен. Дипломатические переговоры между правительствами двух стран или группировок (блоков) стран в целях достижения соглашения, мирного урегулирования отношений между ними и т.п.

   2. Деловые контакты между какими-л. общественными, профессиональными и т.п. группами людей.

ДИАЛОГ (греч. dialogos)

1. форма устной речи, разговор двух или нескольких лиц; речевая коммуникация посредством обмена репликами. Как часть словесно-художественного текста доминирует в драме, присутствует в эпических произведениях. Существует и как самостоятельный публицистический и философский жанр (напр., диалоги Платона).

2. В переносном смысле переговоры, свободный обмен мнениями, напр. политический диалог.

(от греч. diálogos ≈ разговор, беседа), диалогическая речь,

1. вид речи, характеризующийся ситуативностью (зависимостью от обстановки разговора), контекстуальностью (обусловленностью предыдущими высказываниями), непроизвольностью и малой степенью организованности (незапланированным характером). Д. противопоставляется монологу .

2. Функциональная разновидность языка, реализующаяся в процессе непосредственного общения между собеседниками и состоящая из последовательного чередования стимулирующих и реагирующих реплик. К основным языковым особенностям Д. относятся: обилие вопросительных и побудительных предложений среди стимулирующих реплик, наличие повторов и переспросов в реагирующих репликах, их синтаксическая неполнота, компенсируемая за счёт предыдущего высказывания. Ср. вопросительные реплики: «А я откуда знаю?», «Откуда мне знать?», «А я знаю?», «Почему я знаю?» ≈ эквивалентные отрицательному ответу ≈ «Я не знаю».

   Д. в литературе и театре. Особенности художественно обработанной диалогической речи (или Д.) связаны с родом и жанром. В эпической прозе Д. непременно соотнесён с авторской речью, движущей и контролирующей повествование, и нередко сопровождается изобразительным или оценочным авторским комментарием. Проза не сразу достигла органической слитности повествования с Д., который первоначально вклинивался в авторскую речь в виде драматизированных кусков (например, в русской прозе 18 в. ≈ повесть Н. М. Карамзина «Наталья боярская дочь»). Реалисты 19 в. овладевают средствами естественного включения Д. в повествование, у них Д. наряду с авторским описанием приобретает важнейшую характерологическую роль; в него широко вводятся экспрессивные, социально и индивидуально окрашенные элементы. В романах Ф. М. Достоевского Д. получает особую конструктивную и идеологическую нагрузку как средство самосознательного становления персонажа (см. книгу М. Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского», 196

3. . В прозе 20 в. Э. Хемингуэй создал новую форму поэтически напряжённого Д. с известной долей стилизации и упором на подтекст реплик.

   В драме Д. ≈ основной способ изображения характеров и развития сюжета. От Д. в прозе он отличается обязательной действенностью, целенаправленно выявляющей конфликтные отношения персонажей, и ориентацией на устное, сценическое воспроизведение. Драматический Д. (наряду с ремаркой) берёт на себя описательные и пояснительные функции авторской речи. В ходе исторического развития драмы Д. получает преобладающее место в сравнении с монологом (главенствовавшем в строе античной трагедии) и существенно меняет структуру ≈ от «диалогизированных монологов» героев классицистических пьес в сторону всё большей естественности и насыщения невысказанным подтекстом , который движет действие. В пьесах А. П. Чехова Д. обогащается перекличкой лирических тем, внутренне объединяющих реплики. Д. как форма развития драматического действия представляет собой основу театрального искусства.

   Д. существует и как самостоятельный литературно-публицистический жанр, развитый уже в античности (философские диалоги Платона, сатирические диалоги Лукиана), а затем в эпоху Реформации и Просвещения (например, «Племянник Рамо» Д. Дидро). В России форму публицистических Д. использовал В. Г. Белинский.

   Лит.: Якубинский Л. П., О диалогической речи, в кн.: Русская речь. Сб. статей, т. 1, П., 1923; Винокур Т. Г., О некоторых синтаксических особенностях диалогической речи, в кн.: Исследования по грамматике русского литературного языка, М., 1955; Шведова Н. Ю., Очерки по синтаксису русской разговорной речи, М., 1960, с. 280 ≈ 352; Волошинов В. Н., Марксизм и философия языка, М., 1930; Виноградов В. В., О художественной прозе, М. ≈ Л., 1930; Волькенштейн В. М., Драматургия, М., 1960.

   Н. Д. Арутюнова, М. Омарова.

Диало́г:

• Диалог — философское понятие, имеющее значение для социальных и гуманитарных наук, тип коммуникации;
• « Диалог » — советская рок-группа;
• « Диалог » — международная конференция по прикладной лингвистике.
• « Диалог » — совместное советско-американское предприятие «Диалог», первое совместное предприятие в СССР в области высоких технологий.

«Диало́г» — главная российская конференция по компьютерной лингвистике с международным участием.

Три кита Диалога:

• Центральная роль русского языка в сочетании с типологическим подходом .
• Взаимодействие между теоретический и компьютерной лингвистикой: программа конференции является уникальной по сочетанию теоретических и прикладных докладов.
• Центр по разработке и применению методик верификации результатов корпусных лингвистических исследований и оценки эффективности систем компьютерного анализа русского языка (совместно с РОМИП ). Эти методики применяются при рецензировании докладов и проведении соревнований по различным направлениям компьютерной лингвистики: морфологический и синтаксический анализ , машинный перевод , анализ тональности и т.д.

«Диалог» — второй студийный альбом Валерия Леонтьева . Вышел в СССР в 1984 году. Этот альбом полностью состоит из песен, написанных композитором Раймондом Паулсом . Фактически альбом является основой музыкального фильма «Я с тобой не прощаюсь», вышедшего в том же году на студии «Телефильм» — Рига.

Группа Диалог — советская рок-группа, созданная в 1969 году в городе Николаеве. Лидером группы был Ким Брейтбург . Остальные участники ансамбля ( Виктор Литвиненко и Анатолий Дейнега ) спустя много лет станут основными участниками группы.

Диало́г в обыденном смысле — литературная или театральная форма устного или письменного обмена высказываниями между двумя и более людьми; вопрос одного ответ другого — в философском и научных смыслах — специфическая форма и организация общения , коммуникации . В литературе диалог — органический признак драматических жанров, но иногда является основой также и недраматических произведений, например, в русской поэзии «Разговор книгопродавца с поэтом» А. Пушкина , «Журналист, читатель и писатель» М. Лермонтова , и т. д., содержащие эстетическое и общественное кредо их авторов. Традиционно противопоставляется монологу .

Основные исторические основания диалога находятся в нарративе , философских и дидактических приёмах, обнаруживаемые в классической греческой и индийской литературе , в особенности в античной риторике , логике и софистике .

Помимо осуществления коммуникации диалог может быть использован в художественных целях , для передачи философских идей (например, диалоги Платона — «Федон» , «Пир» ), для обучения иностранному языку .

В XIX в., потеряв почти полностью соприкосновение со своей основой и поддержкой в риторике, понятие диалога появляется вновь, трансформируясь в работах критиков культуры , таких как Михаил Бахтин и Паулу Фрейре , богословов, таких как Мартин Бубер , а также, в сущности, смягчая борьбу с атомизацией и социальным отчуждением человека в массовом индустриальном обществе .

Согласно М. М. Бахтину , диалог в своём универсальном философском значении может быть понят как формат познания и существования, в котором постигается человек и его бытие.