Значение слова сетиф

город и порт в Японии, на о. Хонсю, административный центр префектуры Хего. 1,5 млн. жителей (1992). Грузооборот порта ок. 150 млн. т (1/3 внешнеторгового оборота страны). Металлургия, машиностроение (1/3 тоннажа строящихся в Японии судов), военная, химическая, текстильная промышленность. Университет. Художественный музей. Туризм.

ИНТЕРМЕЦЦО (итал. intermezzo, букв. - перерыв)

1. то же, что интермедия (в 1-м значении).

2. Инструментальная музыкальная пьеса, занимающая промежуточное положение между основными частями произведения [близкое понятие - интерлюдия (во 2-м значении)].

3. Самостоятельная "характерная" инструментальная музыкальная пьеса.

ИЗАЛЛОТЕРМЫ (от изо... алло... и греч. therme - тепло), изолинии, характеризующие изменение температуры воздуха в единицу времени. ИЗАМПЛИТУДЫ изолинии, характеризующие изменение амплитуд (разницы между наивысшим и наинизшим значениями) метеорологических элементов за определенный промежуток времени.

СТРУВЕ Василий Васильевич (1889-1965) российский востоковед, академик АН СССР (1935). Труды по истории и истории культуры Египта, Двуречья, Ирана, Закавказья, Ср. Азии.

СТРУВЕ Василий Яковлевич (1793-1864) российский астроном и геодезист, академик Петербургской АН (1832), основатель и первый директор Пулковской обсерватории (1839-62). Классические труды по практической астрономии, астрометрии, двойным звездам, звездной астрономии, геодезии. Произвел первое определение звездного параллакса (1837), установил наличие поглощения света в межзвездном пространстве. С 1816 руководил градусными измерениями в Прибалтийской губ. России. В результате работ Струве и К. И. Теннера измерена дуга меридиана от Дуная до Северного Ледовитого ок. в 25°20.

СТРУВЕ Генрих Васильевич (1822-1908) российский химик, член-корреспондент Петербургской АН (1876). Труды по неорганической, аналитической, физиологической и судебной химии. Предложил (1853) реактив для обнаружения мышьяка при судебно-медицинских исследованиях.

СТРУВЕ (Struve) Глеб Петрович (1898-1985) американский литературовед, критик. Сын П. Б. Струве. В 1918 эмигрировал из России. Исследования по истории русской эмигрантской литературы (книга "Русская литература в изгнании", 1956; 2 издание 1984), советской литературе. Редактор многих изданий советских поэтов, вышедших в США. Сборник стихов "Утлое жилье" (1965).

СТРУВЕ (Struve) Отто (1897-1963) американский астроном. Внук О. В. Струве. Родился в России. С 1920 в США. Труды по практической и теоретической звездной спектроскопии, эволюции звезд, их вращению; исследования межзвездного газа.

СТРУВЕ Отто Васильевич (Отто Вильгельм) (1819-1905) российский астроном, академик Петербургской АН (1852-89), второй директор Пулковской обсерватории (1862-89). Сын В. Я. Струве. Основные труды по исследованию двойных звезд (открыл их св. 500).

СТРУВЕ Петр Бернгардович (1870-1944) российский политический деятель, философ, экономист, историк, публицист, академик РАН (1917, в 1928 исключен). В 1890-х гг. теоретик "легального марксизма", вел полемику с народниками, автор Манифеста РСДРП (1898). С нач. 1900-х гг. лидер российского либерализма, редактор журнала "Освобождение", один из руководителей "Союза освобождения". С 1905 член партии кадетов и ее ЦК. Депутат 2-й Государственной думы. С 1907 фактический руководитель журнала "Русская мысль", участник сборника "Вехи" (1909), инициатор сборника "Из глубины" (1918). После октября 1917 вел борьбу с большевиками, один из идеологов белого движения, член "Особого совещания" при генерале А. И. Деникине, министр в правительстве генерала П. Н. Врангеля, организатор эвакуации его армии из Крыма. С 1920 в эмиграции, редактор журнала "Русская мысль" (Прага), газеты "Возрождение (Париж) и др., преподавал в Пражском и Белградском университетах. Автор работ по социальноэкономической истории России, проблемам российской интеллигенции и др.

пятая буква русского алфавита; восходит к кириллической букве A ("добро"), имевшей, кроме звукового, также цифровое значение 4.

АНОМИЯ (от франц. anomie - отсутствие закона, организации) социологическое и социально-психологическое понятие, обозначающее нравственно-психологическое состояние индивидуального и общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. Выражается в отчужденности человека от общества, апатии, разочарованности в жизни, преступности. Понятие аномии введено Э. Дюркгеймом, теория аномии разработана Р. К. Мертоном.

ЛЕНГЛЕНД (Langland) Уильям (ок. 1330 - ок. 1400) английский поэт. Аллегорическая поэма "Видение о Петре Пахаре" (1362) отразила настроение крестьянства в период восстаний 14 в.

АРАРАТ (арм. - Масис) самый высокий вулканический массив Армянского нагорья на востоке Турции, близ границы с Арменией и Ираном. Состоит из 2 слившихся основаниями конусов потухших вулканов Большого Арарата (высота 5165 м) и Малого Арарата (высота 3925). Ок. 30 ледников. По одной из версий, на Арарате останавливался, согласно библейскому сказанию, Ноев кочег во время всемирного потопа.

город (с 1962) в Армении, на Араратской равнине. Железнодорожная станция. 20,1 тыс. жителей (1989). Цементно-шиферный комбинат, завод по розливу минеральных вод.

КАПОТ (франц. саpote)

1. домашняя женская распашная одежда широкого покроя.

2. В технике то же, что кожух.

тонкозернистый осадок океанов, морей, озер, водохранилищ, рек, содержащий 30-50% частиц диаметром меньше 0,01 мм.

общее название советских самолетов, разработанных под руководством С. В. Ильюшина и КБ его имени.

МАЗАР (араб. - место поклонения) у мусульман культовое сооружение над гробницами святых.

выемка в грунте для устройства основания и фундамента здания (сооружения).

ТЕИЗМ (от греч. theos - бог) религиозное мировоззрение, исходящее из понимания Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нем. Признание потусторонности Бога отличает теизм от пантеизма, признание непрерывной активности Бога - от деизма. Наиболее характерен для генетически связанных между собой религий - иудаизма, христианства и ислама. Термин впервые употреблен Р. Кедвортом.

повышение температуры воздуха с высотой в некотором слое атмосферы вместо обычного понижения. Различают приземные инверсии температуры, начинающиеся непосредственно от земной поверхности, и инверсии температуры в свободной атмосфере; первые чаще всего связаны с охлаждением воздуха от холодной земной поверхности, вторые - с нисходящими движениями воздуха, адиабатически повышающими его температуру.

устанавливает распределение энергии в спектре абсолютно черного тела в зависимости от температуры. Частный случай Планка закона излучения для больших частот. Выведен в 1893 В. Вином.

ИНВАЛИД (от лат. invalidus - слабый, немощный)

1. лицо, частично или полностью утратившее трудоспособность.

2. В России старый солдат, неспособный к строевой военной службе из-за увечья и ран; иногда то же, что ветеран. До военных реформ 1860-70-х гг. использовались для гарнизонной и караульной службы.

древнейшее население южной части Крыма (Таврики), 9 в. до н. э. - 4 в. н. э. Хозяйство: скотоводство, охота, рыболовство, знали ткачество и бронзовое литье. Племена тавров жили в укрепленных поселениях. Боролись против Херсонеса, Боспорского государства. С 1 в. н. э. смешались с соседними народами (тавроскифы и др.).

устаревшее наименование дольной единицы длины, равной 10-9 м или 10-3 микрона; обозначение: ммк. Современное наименование: нанометр (нм).

кожа комбинированного дубления (напр., хромтаннидного, хромсинтанного, см. Дубящие вещества) с предварительной обработкой жиром (жированием), выделываемая из шкур крупного рогатого скота, свиней, лошадей. Характеризуется значительной толщиной и водостойкостью. Изготовляют верх рабочей обуви, шорно-седельные изделия.

в египетской мифологии божество, олицетворение разума, познания, мудрости. В мемфисской космогонии отождествлялось с божественной мыслью бога Птаха.

ГИПЕРГИЯ (от гипо... и греч. ergon - работа, действие) (гипореактивность) слабая сопротивляемость организма болезнетворным агентам внешней среды. При гипергии преобладают стертые формы заболеваний с длительным, вялым течением; реакции иммунитета, обмен веществ, физиологический тонус организма снижены.

географические карты, отображающие политическое деление и политикоадминистративное устройство какой-либо территории. Основные элементы содержания: политические и административные границы, столицы, административные центры, населенные пункты, пути сообщения.

НИКОН (Минов Никита) (1605-81) русский патриарх с 1652. Провел церковные реформы, вызвавшие раскол. Вмешательство Никона во внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом "священство выше царства" вызвало разрыв патриарха с царем. В 1658 оставил патриаршество. Собор 1666-67 снял с него сан патриарха. Сослан на Север.

НИКОН (?-1088) древнерусский писатель, игумен Киево-Печерского монастыря с 1074. По мнению А. А. Шахматова, ряда историков и филологов, автор летописного свода 1073, одного из источников "Повести временных лет".

НИКОН Маромилийский (ум. в нач. 4 в.) христианский мученик, пострадавший в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 28 сентября (11 октября).

НИКОН Мелитинский (ум. 298) один из тридцати трех христианских мучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императора Диоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.

флуктуации тока, напряжения (иногда др. физических величин), спектральная плотность которых изменяется с частотой f по закону 1/f (шум 1/f).

политическое объединение немецких протестантов (князей и городов), возникшее в 1531 в г. Шмалькальден (Schmalkalden) для защиты протестантизма - в ответ на отказ императора Карла V и католиков признать Аугсбургское исповедание. В войне 1546-48 с Карлом V потерпел поражение (решающая битва в 1547 при Мюльберге в Саксонии) и распался.

АЛКОНОСТ [искажение древнерусского речения "алкион есть (птица)" от греч. alkyon - зимородок], сказочная птица с человеческим лицом, изображавшаяся на старинных лубочных русских картинках.

город на северо-востоке Алжира, административный центр вилайи Сетиф. 170 тыс. жителей (1988). Цементный и химический заводы. Ковроткачество. Основан в 1 в. до н. э. как римское военное поселение.

Пирсон (Pearson) Лестер Боулс (23.4.1897, Торонто,≈ 27.12.1972, Оттава), государственный деятель Канады, либерал. Получил образование в Торонтском и Оксфордском университетах. В 1928≈48 на дипломатической службе. С 1948 член парламента. В 1948≈57 министр иностранных дел. С 1958 лидер Либеральной партии (до 1968). В 1963≈68 премьер-министр. Правительство П. заключило в 1963 соглашения с США об оснащении канадских вооруженных сил американским ядерным оружием и о размещении американского ядерного оружия на территории Канады. В то же время оно впервые ввело обложение дополнительным налогом доходов фирм, находящихся под контролем иностранного капитала.

Кобэ, город и порт в Японии, на юге о. Хонсю, на берегу залива Осака Внутреннего Японского моря. Административный центр префектуры Хиого. 1289,0 тыс. жителей (1970). Крупный промышленный центр на западе Японии, входящий в ядро экономического района Кансай . На порт К. приходится (по стоимости) 28% всего экспорта страны и 13% её импорта (промышленное сырьё ≈ хлопок-сырец, нефть, каучук). Экономика К. базируется преимущественно на привозном сырье. На промышленность приходится 40% валового дохода, на торговлю 22,4%, транспорт и связь 13,4% и сферу обслуживания 11%. Свыше 70% промышленной продукции К. даёт тяжёлая промышленность, ведущими отраслями являются металлургия, транспортное машиностроение, в том числе судостроение и химическая промышленность (в частности, производство резиновых изделий). В К. ≈ крупные судостроительные верфи (только на долю трёх из них приходится 30% тоннажа строящихся в Японии судов). Военная промышленность. Промышленные предприятия сконцентрированы в городских районах Фукиай (восточная часть) и Хиого (на Юго-Западе). В городе размещаются филиалы иностранных банков, торговых и промышленных фирм. В К. ≈ высший коммерческий институт, университет, технический колледж; обсерватория. К. ≈ центр международного туризма; в районе К. ≈ национальные парки; горячие источники; морские купания (курорты Акаси и др.). В К. ≈ метрополитен.

══Н. А. Смирнов.

документов, устройство для скрепления бумажных листов в пачки при помощи металлических скобок (иногда бесскобочным способом, посредством деформации бумаги при сильном сжатии её ребристыми пластинами).

С. ≈ одно из средств оргтехники ; применяется для сшивания документов в практике делопроизводства. При сшивании скобка под нажимом толкателя (ножа) отделяется от пакета скобок, заправленных в магазин С., и прокалывает блок бумажных листов, после чего концы скобок, попадая в фигурные выемки металлические пластины-основания, загибаются. В различных С. толкатель приводится в движение либо вручную (рис., а), либо электроприводом, например электромагнитным (рис., б). С. различных моделей позволяют скреплять при помощи скобок от 3≈5 до 100 и более листов.

К С. условно относят также проволокошвейные машины, которые скрепляют проволочными скобками (формируемыми в самой машине из стальной проволоки диаметром 0,4≈0,8 мм) блоки бумаги толщиной до 45 мм (несколько сотен листов). Они применяются преимущественно на полиграфических предприятиях.

Лит.: Алфёров А. В., Резник И. С., Шорин В. Г., Оргатехника, М., 1973.

А. В. Алферов.

(итал. intermezzo, от лат. intermedius ≈ находящийся посреди, промежуточный),

1. инструментальная пьеса, занимающая промежуточное положение между двумя более важными частями циклического произведения (Р. Шуман, концерт для фортепиано с оркестром) или между основными разделами одночастной композиции (подобие трио ; Р. Шуман, скерцо из сонаты для фортепиано соч. 11).

2. Самостоятельная «характерная» инструментальная пьеса свободного строения (Р. Шуман, И. для фортепиано соч. 5; пьесы И. Брамса, М. Регера и др.).

3. То же, что интермедия (в 1-м значении).

пятая буква русского алфавита. Представляет вариант соответствующей буквы Д («добро») старославянской азбуки. По начертанию в кириллице восходит к D («дельта») греческого литургического унициала (9 в.), а в глаголице () к скорописной d. Числовое значение в кириллице ≈ 4, в глаголице ≈ 5. Буква «Д» обозначает звонкие взрывные переднеязычные: твёрдый («дом») и мягкий, т. е. палатализованный («дядя»), и глухие взрывные переднеязычные: твёрдый («гладкий») и мягкий («гладь»).

тонкозернистый мягкий осадок на дне водных бассейнов, не преобразованный диагнезом. Содержит от 30 до 50% частиц менее 0,01 мм. В естественных условиях находится в текучем состоянии, при высушивании приобретает свойства твёрдого тела. На дне морей и континентальных водоёмов (озёр, рек, прудов) распространены И., состоящие из тонкозернистых продуктов разрушения горных пород (терригенный И., глинистый И., известковый И.) и из микроскопических раковин или скелетных остатков морских организмов (глобигериновый И., диатомовый ил , радиоляриевый И., птероподовый И. и др.). Выделяют И., обогащенные вулканическим пеплом (вулканический И.). Иногда И. обогащены органическим веществом ( сапропель ), разложение которого вызывает сероводородное заражение или развитие гнилостных процессов («гнилой ил»).

Некоторые И. (озёрный, прудовый, лагунный) применяют как удобрение и для минеральной подкормки с.-х. животных, а также в медицине, для грязелечения .

искусственные покровы человеческого тела. О. в широком смысле слова включает также головные уборы, обувь, перчатки и т.д. Украшения лишь дополняют О.

Наряду с жилищем О. возникла как одно из основных средств защиты от разнообразных внешних воздействий, Некоторые буржуазные учёные признают эту утилитарную причину происхождения О., но многие занимают идеалистические позиции и выдвигают как основные причины чувство стыда, эстетического побуждения (О. якобы возникла из украшений), религиозные и магические представления и т.д.

О. ≈ одно из древнейших изобретений человека. Уже в памятниках позднего палеолита обнаружены каменные скребки и костяные иглы, служившие для обработки и сшивания шкур. Материалом для О., кроме шкур, были листья, трава, древесная кора (например, тапа у жителей Океании). Охотники и рыболовы использовали рыбью кожу, кишки сивуча и др. морских животных, птичьи шкурки. Научившись в эпоху неолита искусству прядения и ткачества, человек использовал первоначально волокна дикорастущих растений. Происшедший в неолите переход к скотоводству и земледелию позволил использовать для изготовления тканей шерсть домашних животных и волокна культурных растений (льна, конопли, хлопка).

Шитой О. предшествовали ее прототипы: первобытный плащ (шкура) и набедренное прикрытие. От плаща берет начало разного рода плечевая О.; впоследствии из нее возникли тога , туника , пончо , бурка , рубаха и т.п. От набедренного прикрытия произошла поясная О. (передник, юбка, штаны).

Простейшая древняя обувь ≈ сандалии или кусок шкуры животного, обёрнутый вокруг ноги. Последний считается прототипом кожаных моршней (поршней) славян, чувяк кавказских народов, мокасин американских индейцев. Для обуви использовались также древесная кора (в Восточной Европе) и дерево (башмаки у некоторых народов Западной Европы).

Головные уборы, защищая голову, уже в древние времена играли и роль знака, указывавшего на социальное положение (головные уборы вождя, жреца и пр.), и были связаны с религиозно-магическими представлениями (например, изображали голову какого-либо животного).

О. обычно бывает приспособлена к условиям географической среды. В разных климатических зонах она различается по форме и материалу. Древнейшая О. народов зоны тропического леса (в Африке, Южной Америке и т.д.) ≈ набедренная повязка, передник, покрывало на плечи. В умеренно холодных и арктических областях О. закрывает всё тело. Северный тип О. подразделяется на умеренно северный и О. Крайнего Севера (последняя ≈ сплошь меховая). Для народов Сибири характерны два вида меховой О.: в приполярной зоне ≈ глухая, т. е. без разреза, надеваемая через голову (у эскимосов, чукчей, ненцев и др.), в таёжной полосе ≈ распашная, имеющая разрез спереди (у эвенков, якутов и др.). Своеобразный комплекс О. из замши или дублёной кожи сложился у индейцев лесной полосы Северной Америки: у женщин ≈ длинная рубаха, у мужчин ≈ рубаха и высокие ноговицы. Формы О. тесно связаны с хозяйственной деятельностью человека. Так, в глубокой древности у народов, занимавшихся кочевым скотоводством, сложился особый тип О., удобной для верховой езды, ≈ широкие штаны и халат у мужчин и женщин.

В процессе развития общества усиливалось влияние на О. различия общественного и семейного положения. Дифференцировалась О. мужчин и женщин, девушек и замужних женщин; возникла будничная, праздничная, свадебная, погребальная и др. О. По мере разделения труда появились разнообразные виды профессиональной О. Уже на ранних этапах истории О. отражала этнические особенности (родовые, племенные), а в дальнейшеми общенациональные (что не исключало локальных вариантов).

В О., как правило, проявляется социально-экономическое неравенство различных классов. Так, например, в О. феодалов, крестьян, духовенства существовали резкие различия в материале, украшениях, а часто и в покрое.

Удовлетворяя утилитарные запросы общества, О. в то же время выражает и его эстетические идеалы. Художественная специфика О. как вида декоративно-прикладного искусства и художественного конструирования обусловливается главным образом тем, что объектом творчества является сам человек. Образуя с ним зрительное целое, О. не может быть представлена вне своей функции. Свойство О. как предмета сугубо личного определило в её создании (моделировании) учёт пропорциональных особенностей фигуры, возраста человека, а также частных деталей его внешности (например, цвета волос, глаз). В процессе художественного решения О. эти черты могут подчёркиваться или, наоборот, смягчаться. Эта непосредственная связь О. с человеком породила активное участие, даже соавторство потребителя в утверждении и развитии её форм. Являясь одним из средств воплощения идеала человека той или иной эпохи, О. выполняется в соответствии с её ведущим художественным стилем и его частным проявлением ≈ модой . Сочетание компонентов О. и предметов, её дополняющих, выполненных в едином стиле и художественно согласованных между собой, создаёт ансамбль, называемый костюмом. Основным средством образного решения в О. является архитектоника. При создании композиции О. используются принципы симметрии или асимметрии, нюанса или контраста, варьируются ритмы. Учитывается соразмерность О. и её частей человеку (масштабность). В число художественных средств О. входят также фактура, цвет, рисунок материала, его отделки (лент, кружев, меха, фурнитуры ≈ пуговиц, пряжек). Специфическое средство художественной выразительности О. ≈ её способность видоизменяться в связи с движением человека, что вызывает динамические связи всех элементов композиции О.

Г. С. Маслова, М. Н. Мерцалова, И. А. Андреева.

История стилей одежды. К числу древнейших О., испытавших влияние эстетических норм, относятся О. Древнего Египта. В эпоху Среднего царства (около 2050 ≈ около 1700 до н. э.) в мужской О. (схенти ≈ набедренная повязка из прямого куска ткани) и женской (калазирис ≈ прямая рубашка на лямках) применялись драпировки. В эпоху Нового царства (около 1580 ≈ около 1070 до н. э.) с достижением совершенства в изготовлении тончайших тканей (льняных и хлопчато-бумажных) распространилась плиссированная О. (калазирис, превращенный в юбку на помочах) с присущей ей графической чёткостью прямых линий. О. из тонких тканей различных цветов, нередко украшенная вышивкой, была привилегией господствующего класса. Рабы носили О. из грубого холста или кожи.

В Древней Греции основными видами мужской и женской О. были хитон и гиматий (в виде прямоугольного куска ткани; О. только свободного грека), придававшие облику человека оттенок величавой простоты. Они изготовлялись из эластичных шерстяных или льняных тканей (главным образом белых), выявлявших гибкость тела. Обладая живописной, меняющейся светотеневой игрой, древне-греческая О. не утрачивала чёткости композиционной схемы, основные узлы которой акцентировались застёжкой, поясом и т.д. О. рабов обычно состояла из экзомиса ≈ куска прямой грубой ткани, скрепленного на талии и левом плече тесьмой. Обувью служили сандалии с ремнями, высоко обвивавшими голень, башмаки из цветной кожи, украшенной вышивкой. Форма О. у древних римлян, как и у древних греков, создавалась драпировками (крой ещё был мало развит), отличавшимися, однако, большей громоздкостью. Основной верхней мужской О. свободных граждан была тога (кусок ткани в форме полукруга или овала). Роль нижней мужской и женской О. выполняла туника. В женском костюме поверх неё надевались стола (широкая длинная О. типа хитона) и палла (подобная гиматию).

В Византии с утверждением религиозного аскетизма и утратой интереса в пластических искусствах к объёмному началу силуэт О. аристократии, сохранявшей элементы римского костюма, стал жёстким, столпообразным, нивелирующим формы тела, а ткани (шёлковые, парчовые) плотными, тяжёлыми, с крупным плоскостным рисунком.

У многочисленных племён, заселивших территории Европы после падения Римской империи (5 в.), существовал принципиально иной подход к О., которая должна была не окутывать тело, а воспроизводить его формы, давая человеку возможность легко двигаться. Так, у народов, пришедших с С. и В., основными частями О. были груботканные штаны и рубашка. На их основе сложился такой тип О., как трико, занимавший на протяжении нескольких столетий главное место в европейском костюме. О разнообразии форм европейской О. романского периода судить трудно ввиду недостатка сохранившихся образцов. Полное представление имеется лишь о костюме Франции, отличавшемся сдержанностью и простотой форм. Костюм феодала, формировавшийся под влиянием рыцарских доспехов, включал короткие штаны-брэ, рубашку-шенс, поверх которой носили удлинённую узкую О. (блио) с большими боковыми разрезами. Шенс и блио делали из тканей разных цветов. Верхней О. служил плащ. В женском костюме заметно проявилось римско-византийское влияние.

В 14≈15 вв. в Западной Европе развитие навыков черчения привело к созданию всех видов покроев, существующих и ныне. Совершенствованию кроя способствовало также постижение пластических свойств тканей и зависимости формы О. от расположения нитей на той или иной её части. Эти достижения сыграли значительную роль в возникновении конструктивно-чёткой, графически-изысканной по силуэту О. феодалов и горожан. Мужской костюм этого времени состоял из рубашки, узкой безрукавной куртки-жипон, к которой привязывали тесёмками узкие, длинные, обтягивающие ноги штаны-чулки (шоссы). Плотно облегала фигуру, подчёркивая талию, и верхняя О. ≈ котарди (типа удлинённой куртки с низкорасположенным поясом), жакет (в виде короткой куртки; в 15 в. ≈ с расширенными вверху рукавами). Женское платье к середине 15 в. обрело предельно высокую линию талии, остроугольный (утончающий фигуру) глубокий вырез, отделанный широким воротником, узкие длинные рукава и асимметрично задрапированную (только с левой стороны) юбку, которая, расширяясь книзу, сзади переходила в длинный шлейф. Женский и мужской костюмы к середине 15 в. всецело подчинились канонам готического стиля (см. Готика ). Удлинённые пропорции силуэта О., высокий, конусообразный головной убор (у женщин он достигал 70 см высоты), остроносая обувь делали фигуру зрительно гибкой и динамичной. Крестьянский костюм также находился под влиянием готического стиля, но грубые ткани, из которых его изготовляли, сделали его мешковатым и придали ему иные пропорции. Эти различия между О. горожан и крестьян в дальнейшем усилились.

В Италии эпохи Возрождения , к концу 15 в., силуэт костюма претерпел резкие изменения. Общей особенностью мужской и женской О. сделались спокойные, крупные формы, пропорции которых сообщили фигуре устойчивость и монументальность. Для женской О. стали характерны естественно располагающаяся линия талии, пышные рукава, широкая, спадающая свободными складками юбка; весомость женскому облику придавали и сами ткани (например, атлас, бархат в аристократической О.) ≈ плотные и тяжёлые, отличавшиеся сочностью красных, зелёных и синих тонов.

С 16 в. образцом начал служить испанский костюм на жёстких прокладках и металлических частях. Элементы мужского костюма: хубон (лиф с пришитой к его низу расклёшенной полосой ткани ≈ баской и высоким стоячим воротом, замененным в концу 16 в. широким гофрированным воротником), ропилью (удлинённая куртка с откидными фальшивыми рукавами), кальсес (короткие штаны) ≈ делали на двойной подкладке, набитой ватой или конским волосом. О. на такой подкладке ограничивала движения, подчёркивая тем самым чопорную манеру держаться испанских грандов. Основной верхней О. были плащи различных форм и размеров. Головным убором служил плоский, низкий берет, замененный в середине 16 в. высокой шляпой. Женское платье, туго натянутое на металлический корсет и плотную нижнюю юбку с металлическими обручами, производило впечатление футляра строго геометризированной формы.

В 17 в., в период расцвета абсолютизма, ведущая роль в области костюма перешла к Франции, создавшей пышную, изобилующую украшениями аристократическую О., всецело подчинённую этикету королевского двора. В 1-й половине 17 в. дворянский мужской костюм, утративший каркас, состоял из пурпуэна (аналогичного по покрою испанскому хубону, но с отложным воротником), шоссов (прямых штанов, закрывавших колени), шёлковых чулок и сапог или туфель на каблуках. Мягкость свободных, но выявляющих силуэт фигуры контуров, яркость гармонично сочетающихся цветов тканей придавали костюму живописность ≈ черту, предвосхитившую стиль барокко в О. К середине 17 в. пурпуэн заменила курточка-брасьер с короткими рукавами, из-под которых спускались рукава рубашки, перехваченные лентами; поверх коротких шоссов (типа шаровар) надевали широкие, как юбка, штаны-рэнгравы, отделанные по низу бахромой. Обилие ткани, лент, кружев скрывало очертания фигуры, превращая костюм в непрерывную игру цветовых пятен, света и тени, характерную для зрелого барокко. В 1660-е гг. была создана новая О. на основе военной ≈ длинный полуприлегающий жюстокор с рукавами до локтя, в чёткости конструкции которого заметно веяние классицизма . Все последующие изменения аристократического мужского костюма 17 в. ≈ варианты жюстокора и шоссов. Буржуазия в О. стремилась подражать дворянству. Французский женский дворянский костюм по мере своего развития изменялся не так часто, как мужской. Парадность женской О. в 1-й половине 17 в. (до 40-х гг.) усиливалась введением пышных рукавов и юбки, большого белого воротника, отделанного кружевом. К концу 17 в. мода на тонкую, стянутую металлическим корсетом талию привела к контрасту между геометризированно жёстким, суживающимся книзу лифом и мягкими, широкими рукавами и юбкой, в чём своеобразно проявился классицистический принцип ясности конструкции. Женский костюм буржуазии 17 в. обладал такими особенностями, придававшими ему практичность и подчёркнутую аккуратность, как отсутствие каркаса, белизна фартука и чепца.

При определённой однотипности европейского городского костюма 17 в. отдельные страны выработали в значительной мере самостоятельные решения. В Испании возник придворный женский костюм, громадные формы каркаса которого, а также контрасты в сочетании цветов, асимметрия в расположении рисунка ткани и отделки делали его броским, эффектно декоративным. В буржуазных кругах Англии под влиянием пуританизма сформировался костюм практичных, небольших форм, отличающийся изысканностью классицистически строгих линий.

Образование единых форм европейского городского костюма протекало особенно интенсивно в 18 в. Образцом для всей Европы оставался французский костюм, в свою очередь испытавший некоторое влияние английского. О. Определившийся во 2-й половине 17 в. тип дворянской мужской О. сохранялся в 18 в. Изменялись только силуэт и отдельные детали. Так, в 1-й половине 18 в. жюстокор (его называли аби) делали более плотно прилегающим до талии, а в боковые швы спинки (вниз от талии) вставляли складки, расширяя тем самым силуэт в боках настолько, что мужской костюм получал сходство с женским платьем, Такое композиционное решение сложилось под влиянием рококо . Со временем возникло стремление к изысканной строгости силуэта, связанное с новым этапом в искусстве классицизма (отказ от пышных фалд аби, плавное сужение его передних пол книзу). В 1770-х гг. появилась ещё более узкая О. ≈ фрак, родиной которого была Англия. Во 2-й половине 18 в. увеличилось количество видов верхней О., возникли прообразы пальто 19≈20 вв. ≈ редингот (типа длинного сюртука) и каррик (двубортная О. с 2 или 3 широкими воротниками, покрывавшими плечи), происхождение которых также связано с Англией. В 1-й половине 18 в. мужскую модную О. делали из шёлка, бархата, а для зимы ≈ из сукна. Цвета их были яркими и насыщенными. Во 2-й половине 18 в. носили О. главным образом из шерстяных тканей, вначале светлых, нежных, а позже тёмных, тусклых тонов. В женской аристократической О. 18 в. по-прежнему использовался каркас (в форме т. н. панье ≈ корзины, покрытой волосяным или полотняным чехлом), но теперь на его основе создавался динамичный костюм, изысканно-чувственный характер которого отвечал эстетическим принципам рококо. Платье 1720≈1740-х гг., с крупными формами, оттенёнными низким декольте, почти не подчеркивало фигуры; внимание сосредоточивалось на лице, шее и руках, казавшихся хрупкими среди кружевных оборок. Талия, слегка намеченная спереди, на спинке исчезала в широких складках свободно падающей ткани, переходящих в шлейф. Подвижная, полная трепетных светотеней, эта масса ткани контрастировала с гладкой, свободно лежащей на панье юбкой, получавшей при ходьбе динамические волнообразные складки. В 1750≈60-х гг., с развитием стиля рококо, костюм уменьшился в ширине и длине и обрёл обилие драпировок, складок, рюшей. Материалом служили лёгкие ткани (тафта, тонкий атлас), нежных полутонов (жёлтого, голубого, зелёного), с мелким рисунком (букеты, гирлянды, цветы и др.). Светлые цвета этой О. гармонировали с белыми чулками и изящной светлой обувью на высоких изогнутых каблуках. Существенные изменения произошли в женском костюме в 1780-е гг. в связи с английским влиянием. Из употребления вышло панье, и в костюме стали доминировать спокойные линии.

Период Великой французской революции был отмечен появлением костюма якобинцев , сыгравшего главную роль в становлении европейского мужского костюма 19 в. Он состоял из длинных панталон, короткой куртки карманьолы, рубашки, нередко со свободно повязанным галстуком-шарфом, и красного фригийского колпака. В последующие годы классицистическое направление привело сначала к заимствованию видов античной О., а затем к созданию на их основе оригинальных форм. Так, получили распространение женские платья ясных пропорций и плавных линий, с высокой талией и длинной юбкой, суженной спереди и свободной, образующей шлейф сзади. Эти платья, выполнявшиеся главным образом из тонкого белого хлопчато-бумажного муслина, носили с цветными шерстяными шалями, игравшими роль античных гиматиев и палл.

Процесс образования единого европейского городского костюма завершился в 19 в. Развитие массового производства дешёвой О. привело к тому, что модные костюмы стали достоянием широких слоев города, а со 2-й половины 19 в. и деревни. Характерной особенностью моды было и то, что основное её влияние распространялось на костюм женщин (в феодальную эпоху мужской костюм занимал доминирующее положение и изменялся чаще, чем женский). Гегемоном в области женской моды оставалась Франция. Англия сохраняла первенство по созданию мод мужского костюма. Утверждение значения мужчины-дельца в жизни буржуазного общества определило становление мужского костюма 19 в. Костюм делового человека 1-й половины 19 в. из шерстяных тканей сдержанных тонов включал редингот, жилет и длинные панталоны. Каждодневной О. служил также фрак. Его носили со светлыми панталонами и жилетом. Неотъемлемыми элементами костюмов были шляпа-цилиндр и перчатки. Для костюма 1-го десятилетия 19 в. характерны классицистическая простота и строгость линий; в 1820≈30-е гг. повседневная О. под влиянием романтизма обрела черты средне-векового костюма: пышные вверху рукава, тонкая талия. Демократизация мужской О., начавшаяся в эпоху Великой французской революции, была особенно заметна во 2-й половине 19 в. Почти полностью вышли из употребления элементы костюма, связанные с эстетическими традициями феодального прошлого, ≈ рубашка с рюшами и кружевами, жилет из парчовой ткани и т.п. С 1850-х гг. обязательной частью гардероба светского человека и буржуа стала «визитка» (разновидность редингота). Её носили с брюками из чёрной ткани в серую полоску. Фрак превратился в самую парадную О. ≈ знак привилегии богатых людей. Как повседневная О. в быт вошёл прямой, нивелирующий фигуру пиджак. Пиджак, жилет и брюки образовали классическую триаду костюма, изготовляющуюся начиная с 1860-х гг. преимущественно из одной ткани тёмных тонов. Головными уборами были фетровая шляпа или «котелок» с небольшими полями (вытеснившие цилиндр), а летом ≈ соломенная шляпа (канотье). В женском гардеробе в начале 19 в. с утверждением ампира появились лёгкие прозрачные платья на плотных чехлах, а затем из тяжёлых, плотных тканей, придававших силуэту линейную чёткость. К 1830-м гг. романтизм поспособствовал формированию женственно-хрупкого силуэта О. Он создавался очень тонкой (стянутой корсетом) талией, занявшей естественное место и контрастировавшей с сильно расширенными рукавами и юбкой. Модными стали туфли без каблуков, с квадратным носком, зрительно сокращавшим размер ступни. Художественный кризис прикладных искусств во 2-й половине 19 в. в О. проявился в стремлении к украшательству и увлечению псевдостилями (особенно псевдорококо; снова вошёл в употребление каркас, т. н. кринолин ). Вместе с тем освобождение от строгих стилевых норм дало возможность более широкого поиска новых форм, связанных с выдвинутыми буржуазной эпохой требованиями удобства и практичности. Основным законодателем мод стал художник-модельер Ш. Борт, организовавший в Париже первый в истории дом моделей. В 1870-е гг. отказ от каркаса привёл к созданию костюма, в котором гладкий длинный лиф сочетался с почти прямой юбкой с драпированным тюником (декоративной короткой юбкой). Движение ткани тюника (на спинке) начиналось в одной точке, подчёркнутой бантом и небольшим турнюром (подкладкой в виде подушки), и переходило в шлейф. Такое ритмическое решение, придававшее костюму динамическую остроту, было художественным достижением времени. В конце 1870-х гг. уменьшившийся объём костюма позволил делать прямые полуприлегающие пальто. Возник «короткий костюм» (т. е. костюм без шлейфа) для улицы и путешествий. Существенной причиной распространения практичной, скромной и простой О. было появление женщин-служащих. В их костюме сказалось тяготение к тёмным тонам, подражание мужской О. (крахмальные воротники, манжеты, галстуки). Некоторое единство художественного замысла, существовавшее в костюме 1870-х гг., исчезло в 1880-е гг. Сложные линии, крупные, аляповатые отделки, нагромождение форм, отсутствие конструктивности свидетельствовали о низком художественном качестве О. этого времени. В 1890-е гг. в О. нашёл отклик стиль «модерн» с его претенциозной замысловатостью форм. Расширенная книзу юбка получила форму «клёш», корсет придал фигуре S-образную линию изгиба.

В 20 в. технический прогресс и связанные с ним изменения условий жизни (в частности, рост её темпов), а также развитие швейной промышленности открыли новый этап в истории костюма. В течение первого десятилетия мужской костюм изменился с распространением езды на мотоцикле и автомобиле: появились короткие брюки, куртки, цветные рубашки, кепи. На небольшие приёмы вместо фрака стали надевать смокинг (однобортный пиджак с шёлковыми лацканами). Со второго десятилетия 20 в. большинство мужчин начало носить готовый стандартный костюм единообразного покроя. Для периода 1-й мировой войны 1914≈18 были характерны закрытые пиджаки типа френча, краги, заменявшие голенища сапог, брюки-галифе. Заметные нововведения относятся к 50-м гг., когда возникла более удобная в движении О. Её стали делать более лёгкой и мягкой по форме. Появились цельнокроеный рукав (главным образом в пальто), узкие внизу брюки. Всё шире использовались формы спортивного костюма. На рубеже 60≈70-х гг. набор видов мужской О. (часто из практичных синтетических материалов) весьма разнообразен (удобные по формам пиджаки, куртки, пуловеры, спортивные лёгкие куртки и эластичные брюки, изысканные по силуэту официальные костюмы, яркие летние рубашки и т.д.). В женском костюме вычурность форм, асимметрия в линиях и декоре исчезли в 1-й половине 1910-х гг. В платьях появилась плавность линий, создаваемая свободными драпировками эластичных тканей. В военные годы в употребление вошла практичная будничная О. ≈ ансамбль из блузы и юбки, укороченное платье без корсета. В 20-е гг. с распространением принципов функционализма создавалась удобная и простая по силуэту О., не требовавшая специальной пригонки по фигуре. Платья изготовлялись в форме короткой рубашки (нередко с низко расположенным поясом), в которой отделка (часто в виде вышивки) выделяла главные конструктивные линии. Важнейшей частью такого костюма стали чулки. В костюме 30≈40-х гг., вновь обретшем изящный силуэт (кроёная по косой нитке ткань облегала фигуру), диссонансом выступали черты военного мундира (подчёркнуто увеличенная ширина и высота плеча и др.). Туфли имели утолщённую подошву (т. н. платформу). Угловатые линии военизированного силуэта к началу 50-х гг. сменились плавными, создаваемыми новым покроем лифа с цельнокроеным рукавом, узкой талией и юбкой, округляющей бедра; туфли получили изящную остроносую форму и тонкий каблук. С начала 60-х гг. в женской О. происходит изменение стиля. Вводится принцип конструктивной композиции, где линии кроя являются доминантами общего решения модели и швы включаются в композиционный строй в качестве декоративных элементов. Длина юбок во 2-й половине 60-х ≈ начале 70-х гг. резко колеблется ≈ от укорочения до середины бёдер (мини) и до удлинения до середины голени (миди) или щиколоток (макси). Широко используются заменяющие юбку брюки. Виды О., так же как и их силуэты, к 70-м гг. очень различны. Именно в этом различии модельеры видят возможность индивидуализации костюма, по-разному сочетающего отдельные стандартные элементы. В середине 60-х гг. изменения произошли и в обуви: появились модели спортивного стиля с широким каблуком средней высоты. Наиболее модной зимней обувью стали т. н. русские сапожки. В начале 70-х гг. в моду вновь вошла обувь на подошве-платформе.

К 60-м гг. в мужской и женской О. выделяется категория молодёжного костюма. Сходство принципов моделирования О. юношей и девушек привело к созданию почти одинаковых изделий (по ткани, форме деталей).

Место законодателя мод по-прежнему занимает Франция, где сложились основные современные центры моделирования О., носящие имена своих создателей ≈ художников-предпринимателей (Г. Шанель, К. Диора, П. Кардена, А. Куррежа). Однако со 2-й половины 20 в. с ними успешно конкурируют фирмы Великобритании (М. Куант), Италии (сестёр Фонтана, Валентине), а также крупнейшие фирмы США, Японии и др.

Русская одежда. Самые ранние сведения о древне-русской О. восходят к эпохе Киевской Руси. С принятием христианства (конец 10 в.) в быт князей вошёл византийский костюм как официальная торжественная О., отличавшаяся при этом некоторым своеобразием покроя и меньшей пышностью в орнаментации. Крестьянский мужской костюм состоял из холщовой рубашки, шерстяных штанов и лаптей с онучами. Декоративный акцент в эту простую по покрою О. вносил узкий пояс, украшенный фигурными металлическими бляшками. Верхней О. служили шуба и островерхая меховая шапка. Княжеская женская О. была близка византийской, но не производила впечатления жёсткого футляра благодаря применению более мягких тканей. У горожанок и крестьянок главной частью костюма была рубашка. Возможно, существовала и набедренная О. типа понёвы . Роль женского головного убора выполнял убрус. Ткани использовались главным образом холщовые и шерстяные, нередко с набивным рисунком (см. Набойка ).

С 16 в. простота и малая расчленённость форм О. бояр, придававшие фигуре торжественную величавость, стали сочетаться с особой эффектностью декоративного оформления. Последняя проявилась в сочности и богатстве цветов тканей, в обилии крупной рельефлой вышивки с жемчугом, в яркости пуговиц (деревянных, обтянутых тканью и расшитых шёлком; золотых, украшенных финифтью и камнями). Мужской костюм 16≈17 вв. состоял из рубашки (у бояр к ней добавлялся пристежной вышитый воротник), все конструктивные линии (швы) которой выделялись нашитой узкой полоской красной ткани и прямых и длинных штанов. Верхней О. были армяк , кафтан , охабень, тегиляй, ферязь . Головным убором служил колпак. Знатные бояре носили высокие, цилиндрической формы шапки из меха чёрных лисиц (т. н. горлатные шапки). Боярыни и княжны поверх рубашки из тонкого белого холста надевали вторую, цветную, нередко из шёл ковой ткани. Распространение получили и сарафаны . Верхними О. были расширенные книзу, с откидными чрезвычайно длинными рукавами телогрея, накладная шубка со стоячим воротником, летник ≈ самая торжественная О. (в продольные разрезы рукавов вставлялись обильно вышитые куски ткани ≈ «вошвы»). Головные уборы отличались разнообразием ( кичка с сорокой , кокошник ). Самой распространённой обувью горожан были цветные сапоги на каблуках, с острыми, загнутыми вверх носками, нередко украшенные вышивкой.

Процесс проникновения с конца 17 в. в Россию иностранной О. был ускорен в начале 18 в. реформой Петра I, заменившей русское платье модным общеевропейским костюмом. Европейское платье прочно вошло в быт аристократии. У крестьянства и большей части городского населения оставалась традиционная русская О. Процесс европеизации костюма городских слоев населения особенно заметен в 19 в. С 1-й половины 19 в. в купеческой и мещанской среде мужчины носили свободный долгополый сюртук со слегка намеченной талией, с конца 19 в. ≈ и пиджаки; женщины сочетали европейский наряд с деталями традиционного костюма. Для женщин-служащих был характерен костюм европейского стиля, но отличавшийся большей простотой и строгостью отделки.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции в Советском государстве впервые была поставлена задача создания массовой, общенародной О. высокого художественного качества. В 20-е гг. виды гражданской О., известные в предреволюционные годы, получили иной смысл. Кожанка, например, известная прежде как О. шофёров, стала своеобразной униформой военных комиссаров в армии, руководителей рабочих организаций. Широко распространились гимнастёрки, френчи, галифе, платья из солдатского сукна, шлемы-«будённовки». Популярной сделалась красная косынка ≈ своего рода символ женщины-активистки. В 1919 в Москве была создана мастерская современного костюма при отделе Изо Наркомпроса, возглавляемая художником-модельером Н. П. Ламановой. Мастерская стала творческой экспериментальной лабораторией новых форм О. В 1923 было открыто «Ателье мод» ≈ своеобразный теоретический центр искусства моделирования бытового костюма. В работе этих центров активно участвовали художники В. И. Мухина, А. А. Экстер, Е. И. Прибыльская, Н. С. Макарова. В решении отдельных проблем искусства костюма участвовала и группа художников-конструктивистов, представителей т. н. производственного искусства ≈ В. Ф. Степанова, Л. С. Попова, А. А и В. А. Веснины, А. М. Родченко, В. Е. Татлин и др. Разные по своим творческим почеркам и подходам к решению проблем советской О., эти мастера были едины в утверждении основных её принципов: демократичности, простоты и рациональности. Однако низкий технический уровень швейной промышленности тогда не дал возможности воплотить в массовом масштабе замыслы первых советских модельеров. В 30-е гг. состояние экономической базы страны позволило обратиться к проблеме культуры промышленного производства О. и её массовому выпуску. Через расширенную сеть государственное ателье распространилась относительно стандартизованная О. общеевропейского типа. В 1934 в Москве был организован Дом моделей О., который в 1949 преобразован в Общесоюзный, возглавляющий (1974) около 40 домов моделей страны. Они создают образцы для швейного и трикотажного производства, для фабрик головных уборов и меховой О. Внимание обращается на моделирование национальной О. в республиках, где носят традиционные виды О. Советские модельеры, преодолев тенденцию этнографизма 40-х ≈ начала 50-х гг., продолжают развивать передовые принципы моделирования 20-х гг., опираясь на базу хорошо оснащенного швейного производства. Меняющаяся в русле общеевропейской моды, советская О. лишена экстравагантности и крикливой эффектности, её отличает строгая рациональность. При этом она не выглядит однообразной: используются различные по цвету и фактуре ткани, многочисленные формы и приёмы покроев. В числе получивших международную известность мастеров советского моделирования 50≈70-х гг. ≈ Т. А. Файдель, В. М. Зайцев, Л. Г. Телегина, И. В. Крутикова.

М. Н. Мерцалова (история стилей О. до конца 19 в.), И. А. Андреева (стили О. 20 в.).

Народная одежда, создаваемая трудовым народом (см. Народное творчество ) и бытующая в его среде, занимает особое место в истории костюма. Уходящая корнями в глубокую древность, она продолжала существовать и в последующие исторические периоды, отражая специфику национальную культуры. В странах Европы народная О. была распространена вплоть до конца 19 ≈ начала 20 вв., а во многих странах Азии, Африки и Южной Америки сохраняется в быту и поныне.

В западно-европейских странах, при всём многообразии форм народной О., в ней можно выделить некоторые элементы, общие для большинства народов Европы. Такими элементами мужского костюма (в скандинавских странах, Великобритании, Франции, Испании, Италии, Швейцарии, Австрии и др.) были узкие короткие штаны, белая или цветная рубаха с длинными широкими рукавами (иногда с манжетами), различные по покрою и материалу жилеты, короткие тёмные суконные куртки (реже ≈ длинные кафтаны). Эти различные части костюма «дробили» фигуру, облегчая и подчёркивая её формы. Головные уборы ≈ суконные шляпы с небольшими полями или береты (у скандинавских народов ≈ вязаные шапочки, на Ю. Европы ≈ широкополые соломенные шляпы). Несколько отличалась мужская О. некоторых народов восточных и юго-восточных областей Западной Европы (болгар, словаков, хорватов, румын, венгров и др.), которые носили и узкие длинные штаны из белого или тёмного сукна (украшенные аппликацией или вышивкой), и очень широкие длинные штаны из домотканого полотна. Для этих областей характерна была и плащеобразная О. У некоторых горных народов Европы своеобразной частью мужского костюма была короткая (до колен) и широкая юбка ≈ клетчатая у шотландцев, жёлтая или коричневая у ирландцев, белая у албанцев и греков. Необходимой принадлежностью мужского костюма повсеместно был широкий, богато орнаментированный пояс (у большинства народов ≈ кожаный, в Скандинавии ≈ вязаный шерстяной, на Ю. Европы ≈ широкий шёлковый кушак). Основными частями женского костюма в большинстве стран Европы были белая рубаха различного покроя с короткими или длинными рукавами, короткий лиф-корсаж с бретелями, плечиками (иногда и с рукавами) и шнуровкой (реже ≈ застёжкой) спереди или сзади, широкие юбки, длинные или короткие, у талии собранные в сборки (в некоторых странах надевалось одновременно несколько таких юбок), и фартук ≈ наиболее яркий и нарядный в праздничной О. Художественная особенность этого костюма, сложившегося под влиянием городского каркасной О. (16 ≈ середина 19 вв.), заключалась в изяществе и чёткости силуэта. Головными уборами служили преимущественно разнообразные чепцы, платки, соломенные шляпы. Девушки чаще носили головные уборы в виде обруча или повязанной вокруг головы ленты. Повсеместно употреблялись различного вида наплечные платки ≈ от тяжёлых больших шалей на С. Европы до лёгких шёлковых платков или косынок на Ю. У народов Юго-Восточной Европы, отчасти и у западных славян, наряду с описанными элементами женской О. долгое время бытовали и более архаичные её виды ≈ несшитая поясная О. из двух фартуков или кусков материи, укрепленных на поясе. В некоторых странах (Финляндия, Норвегия и др.) женщины носили юбку с лифом или бретелями. Наиболее распространённым видом обуви у мужчин и женщин были кожаные башмаки или туфли, которые носили с хлопчато-бумажными и шерстяными носками или обмотками. У некоторых народов (в скандинавских странах, Венгрии, Польше, Германии) мужчины носили также сапоги. Для народов Балканского полуострова характерна была обувь из цельного куска кожи (типа поршней или мокасин); у некоторых народов бытовала обувь на деревянной подошве (Португалия, Италия) или целиком деревянная (Франция, Нидерланды).

Русская О. при всей общности с О. др. славянских народов имела ряд своеобразных черт. Мужской русский костюм состоял из рубахи-косоворотки (иногда вышитым или тканым узором по вороту и подолу), выпускаемой поверх нешироких штанов и перехваченной поясом. В женской русской О. в соответствии с областными особенностями различаются южно-русские и северо-русские комплексы. Костюм южно-русских областей состоял из рубахи и понёвы (к этому же типу набедренной О. относятся украинская плахта , белорусская понёва и др.). Северо-русский женский костюм состоял из рубахи и сарафана, отличавшегося стройным, расширенным книзу силуэтом. Характерны украшения рубахи и др. частей О. вышитыми и ткаными узорами, вставками кумача, нашивкой тесьмы, лент, галуна, которые во многом определяли цветовое и ритмическое решение костюма. Общерусские головные уборы ≈ перевязки и венцы у девушек, сорока с кичкой или кокошник, полностью закрывавшие волосы, ≈ у замужних женщин. Верхняя О. у мужчин и женщин разнообразна: шуба или короткий полушубок из овчины, суконный кафтан в талию, поддёвка из фабричной ткани со сборами, с застёжкой на левой стороне. Тулуп из овчины в виде расширенного книзу халата надевали в дорогу. Носили сапоги с голенищами, собранными гармошкой; с 19 в. распространились валенки; б. ч. крестьян носила плетённую из лыка обувь. Мужская О. белорусов сходна с русской (отличия в покрое рубахи); у женщин старинная понёва заменена юбкой (андарак, саян) из разных материалов. Костюм украинцев, как мужской, так и женский, отличается большим разнообразием и варьирует по областям. Особой красочностью отличает ся костюм населения горных областей Украины; своеобразна овчинная безрукавка (кинтарь), украшенная нашивкой металлических бляшек, аппликацией. О. народов Поволжья (мордвы, марийцев, чувашей и др.) весьма оригинальна и богато орнаментирована вышивкой. Национальная О. народов Северного Кавказа и Закавказья имеет много общего в покрое, однако различна по длине, цвету и отделке. Характерной составной частью мужского костюма была длинная распашная черкеска , скроенная в талию, обычно без ворота. Под черкеску надевали бешмет . Распространена папаха ≈ головной убор из меха. Женская О. у грузин, кабардинцев, черкесов, осетин и других народов ≈ длинное в талию платье, с узким лифом и широкой юбкой, придававшее фигуре черты строгой грациозности. В соответствии с национальными вкусами О. народов Кавказа украшалась металлическими бляшками, золотым и серебряным шитьём в сочетании с галуном и шнуром из металлических, шёлковых и шерстяных нитей. Национальная О. народов Средней Азии также имеет общие черты. У мужчин ≈ туникообразная рубаха, штаны с широким шагом; в качестве верхней О. ≈ распашной халат. Головные уборы ≈ тюбетейка , чалма или меховая шапка. У женщин ≈ длинные шаровары и поверх ≈ туникообразная рубаха ниже колен, почти полностью скрывавшая очертания фигуры, халат. В то же время различия в элементах покроя, цвете и орнаменте (вышивка на вороте и рукавах, формы женских головных уборов и т.д.) составляют специфику национальной О. каждого народа. Куртка с глухими штанами и халат с запахом на правую сторону (как верхняя О.) характерны также для пародов Азии ≈ китайцев, корейцев, монголов и др. Халат с широкими рукавами ( кимоно ) ≈ национальная мужская и женская О. японцев. Сходная по покрою, О. этих народов отличается характером декорировки. Если для китайского костюма характерна строгая композиция рисунка (который располагается преимущественно на переднем полотнище), то для японского ≈ свободно-асимметричная, предполагающая переход элементов декора с переднего полотнища на заднее. У народов Южной и Юго-Восточной Азии распространена нешитая О. ≈ кусок ткани, которым обёртывают нижнюю часть тела от пояса ( дхоти , саронг ) или весь корпус ( сари у женщин Индии). Её форма создаётся драпировками, выявляющими пластические свойства материала. Для мужской О. значительной части Африки характерны штаны с широким шагом и длинная туникообразная рубаха (галабия, джеллаба, бубу), ткань которой (в зависимости от пластических качеств) спадает либо мягкими, свободными складками, либо большими жёсткими плоскостями, Женская О. зоны саванн ≈ сшитые длинные платья разных типов, в зоне тропического леса ≈ передники, набедренные повязки.

Г. С. Маслова.

Гигиенические требования к одежде. С помощью О. вокруг тела создаётся искусственный микроклимат, в пододёжном пространстве поддерживаются ровная температура (28≈32╟С), невысокая относительная влажность (20≈40%) и слабое движение воздуха. О. уменьшает теплопотери организма, сохраняя его энергетические ресурсы, защищает кожный покров от механических и химических повреждений, пыли, грязи, укусов насекомых и др. Основные гигиенические требования к О. ≈ соответствие теплозащитной способности и воздухопроницаемости ее климатическим условиям, интенсивности мышечной работы, особенностям пола, возраста, состояния здоровья и т.п. Конструкция и покрой верхней одежды должны обеспечивать максимальную свободу движений, отсутствие затруднений дыхания и кровообращения.

Для О. в холодное время рекомендуется выбирать материалы, обладающие малым объемным весом и толщиной, не меняющейся при механических воздействиях, увлажнении и от продолжительной носки, т.к. при уменьшении толщины материала и соответственно содержания в нем воздуха снижается теплозащитная способность О. Оптимальными свойствами для такой О. обладают натуральные материалы (льняные, хлопчато-бумажные ткани, натуральные шелка и т.д.).; синтетические ткани, хорошо защищающие от атмосферной влаги и ветра, целесообразно использовать для наружного слоя О. Для профилактики простудных заболеваний рекомендуется избегать избыточной теплозащиты, особенно у детей, вызывающей активное потоотделение, увлажнение О. и снижение ее теплозащитных свойств.

В теплое время года рекомендуется выбирать О. из материалов, обладающих малой теплопроводностью и способностью хорошо поглощать пот. Желательно, чтобы летняя О. жителей районов с умеренным климатом способствовала максимальному проникновению ультрафиолетовых лучей (О. из вискозы, и полиамидных волокон). Для жителей жарких стран О. должна обеспечивать экранирование лучистого тепла. Защиту от солнечной радиации гарантирует гладкая О., изготовленная из материалов светлых тонов. С гигиенической точки зрения наиболее целесообразно изготовление летней О. из хлопчато-бумажных тканей и натурального шёлка. Синтетические ткани быстрее загрязняются, мало гигроскопичны и влагоёмки, обладают способностью накапливать статическое электричество и нарушать дыхательные функции кожи, иногда способствуют возникновению аллергических расстройств.

Спортивная О. изготовляется из материалов возможно легкого веса, воздухопроницаемость которых достаточно высока для обеспечения быстрого удаления пота; она должна обладать высокой гигроскопичностью. Наиболее гигиеничны трикотажные изделия; бязевое и полотняное белье менее подходит для занятий спортом. Высокие теплозащитные свойства при малом весе важны для зимней спортивной О., а также О., используемой в прохладную погоду для занятий на открытом воздухе. Удобны т. н. тренировочные костюмы ≈ широкого покроя блуза и брюки, изготовляемые из плотной хлопчато-бумажной ткани (байки, вельветона), шерсти, шерстяного трикотажа, синтетических материалов. При горных восхождениях, туристских походах в прохладную погоду необходима ветрозащитная О.

Детскую О. изготовляют с учётом возрастных особенностей, прежде всего несовершенства терморегуляции и большой двигательной активности; она должна свободно пропускать воздух, иметь не стесняющий движений покрой и предохранять тело ребенка как от охлаждения, так и от перегревания. Кожа ребенка, особенно в первые месяцы жизни, нежна и легко ранима, поэтому О. изготовляют из мягкой гигроскопичной ткани, без грубых швов, пуговиц, с мягкими завязками. Желательно не перегревать ребёнка раннего возраста, не применять детскую О. из малогигроскопичных синтетических тканей, т.к. это может привести к потнице и раздражениям кожи.

Защитная О. на производстве служит для защиты рабочих от воздействия неблагоприятных условий труда. В горячих цехах применяют невоспламеняющиеся куртки и брюки из шерстяных и льняных (брезентовых) тканей; части О., наиболее подверженные воздействию искр, брызг металла или горячих жидкостей, покрывают накладками из плотных огнестойких тканей; участки О., более подверженные термическому воздействию, имеют несколько слоев ≈ наружный из льняной ткани, средний из шерстяной и внутренний из мягкой хлопчатобумажной. В некоторых случаях защитную О. изготовляют из хлопчато-бумажной ткани, пропитанной огнезащитными средствами, или из лавсана. Для защиты от пламени, раскалённых предметов, искр расплавленного металла в металлургической промышленности, а также при тушении пожаров применяют фартуки, гетры, нарукавники и рукавицы из асбестовой ткани. При особо огнеопасных операциях кратковременно (20≈30 мин) пользуются асбестовыми костюмами. Пылезащитные костюмы изготовляют из плотной хлопчато-бумажной ткани с двойными застёжками на рукавах и в низу брюк и с капюшонами (для защиты от едкой пыли). При работе с кислотами и др. агрессивными химическими веществами используют костюмы из грубошёрстной или хлопчато-бумажной ткани, пропитанной кислотозащитными средствами, а также тканей из шерсти с добавлением синтетических материалов, для работы со щелочами ≈ О. из прорезиненных тканей. О. для работы с агрессивными химическими веществами изготовляется в виде комбинезонов и костюмов; в некоторых случаях дополнительно применяются фартуки, нарукавники, халаты и полукомбинезоны из поливинилхлоридной плёнки, текстовинитина и прорезиненных тканей. При работе с радиоактивными веществами применяют комбинезоны и костюмы, изготовленные из тканей, которые легко дезактивируются (неокрашенные хлопчато-бумажные ткани, лавсан и т.д.). Работы, сопровождающиеся загрязнением воздушной среды радиоактивными парами или аэрозолями, проводятся в изолирующей О. В качестве дополнительных средств защиты при работе с радиоактивными веществами используют фартуки, нарукавники, полухалаты и т.д., изготовленные из пластикатов. Существует также специальная защитная О. для работ с нефтепродуктами, маслами, растворителями, лаками и красками, для горнорудных, строительных и др. работ.

А. М. Сточик.

Лит.: История культуры Древней Руси, т. 1 М. ≈ Л., 1951; Горбачева Н. П., К вопросу о происхождении одежды, «Советская этнография», 1950, ╧ 3; Маслова Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов в XIX нач. XX вв., в кн.: Восточно-славянский этнографический сборник, М.,1956; Киреева Е. В., История костюма, М., 1970; Крестьянская одежда населения европейской России (19 ≈ нач. 20 вв.). Определитель. М., 1971; Мерцалова М. Н. История костюма, М., 1972; Стриженова Т., Из истории советского костюма, М., 1972; Костюм в России 18 ≈ нач. 20 вв. Из собраний Эрмитажа, Л., 1974; Millia Davenport, The book of costume, v. 1≈2, N. Y., 1948; Bruhn W. et Tilke M., Encyclopédie du costume. Des peuples de l▓anticuté à nos jours ainsi que lescostumes nationaux et régionaux dans le monde, P., 1955; Hansen Н. Н., Histoire du costume. Traduitdudanois par J. Puissant, P., 1956; Leloir М.; Dictionnaire du costume et de ses accessoires..., P., 1961; Banach E. i A., Słovnic mody, Warsz, 1963; Boucher F., Histore du costume en occident de l"antiquité à nos jours, P., 1965; Beau1ieue М., Le costume antique et médieval, 4 éd.. P., 1967; его же, Le costume moderne et contemporain, P. 1968; Thiel E., Geschidchte des Kostums, B., 1973.

(буквально ≈ пять династий), название периода в истории Китая (907≈960) по числу сменявших друг друга династий, или царств: Хоу Лян (907≈923), Хоу Тан (923≈937), Хоу Цзинь (936≈947), Хоу Хань (947≈950) и Хоу Чжоу (951≈960). Господство этих царств распространялось главным образом на Северный и Центральный Китай, а на остальной территории существовали 10 др. независимых царств. Период У д. характеризовался феодальной раздробленностью Китая, непрерывными войнами между различными военно-феодальными группами. Период У д. ознаменовался упадком сельского хозяйства, ремёсел и торговли. Объединение Китая под властью династии Сун положило конец периоду Уд.

(араб. ≈ место паломничества, поклонения), место, почитаемое мусульманами как святое; обычно гробница или могила с возведённым над ней сооружением. Например, М. в городах Мазари-Шариф и Герат в Афганистане, Бухара и Хива в Средней Азии, Неджеф и Кербела в Ираке, Мешхед и Кум в Иране.

выемка в грунте, предназначенная для устройства оснований и фундаментов зданий и др. инженерных сооружений. К. обычно разрабатывается с поверхности земли (см. Земляные работы ), а в отдельных случаях при помощи опускных колодцев или кессонов . Размеры К. в плане и его глубина устанавливаются проектом сооружения в зависимости от условий эксплуатации последнего, уровня залегания грунтов, способных выдержать нагрузку от сооружения, глубины промерзания грунта и др. факторов. При строительстве на вечномёрзлых грунтах дополнительно учитывается тепловое взаимодействие сооружения и грунта. Для обеспечения устойчивости К. последние сооружают с откосами, крутизна которых определяется углом естественного откоса, в свою очередь зависящим от угла внутреннего трения и сцепления, объёмной массы, влажности грунта и др. условий. Угол естественного откоса для различных грунтов составляет от 15 до 50╟. При большой глубине К. откосам придают переменную крутизну. При наличии неустойчивых грунтов откосы К. удерживаются от обвалов и оплывания шпунтовыми ограждениями, распорками и др. способами. Удаление грунтовых вод из К. (водоотлив) производится насосами: применяется также водопонижение . В сложных инженерно-геологических условиях неустойчивые грунты закрепляются искусственно ≈ замораживанием, силикатизацией, битумизацией (см. Закрепление грунтов ). К. под здания и сооружения разрабатывают различными видами землеройного оборудования (экскаваторы, скреперы, бульдозеры и др.). На обводнённой местности разработку К. производят землесосными снарядами , гидромониторами . Для рытья К. под отдельные опоры и столбы применяют специальные машины, работающие по принципу бурения.

Лит.: Технология и организация строительного производства, под ред. И. Г. Галкина, М., 1969; Строительные нормы и правила, ч. 3, раздел Б, гл. 1. Земляные работы, М., 1971.

Л. Б. Гисин.

Хамза (до 1963 ≈ посёлок Ванновский, до 1974 ≈ посёлок им. Хамзы Хакимзаде), город в Алтыарыкском районе Ферганской области Узбекской ССР. Ж.-д. станция (Алтыарык) на линии Коканд ≈ Андижан. Алтыарыкское топливное производство, цех по производству ваты. Назван в честь узбекского писателя и поэта Хамзы .

(от холин и греч. érgon ≈ работа) (сокращённое название ацетилхолинергических волокон), нервные волокна окончания которых при передаче импульс, выделяют медиатор ацетилхолин. Содержатся в периферической и центральной нервной системе позвоночных и беспозвоночных животных. Опосредуют передачу возбуждения в синапсах , образуемых двигательными нейронами в скелетных мышцах, постганглионарными (послеузловыми) парасимпатическими и некоторыми симпатическими нейронами в железах, сосудах и т.д., а также передачу торможения, например окончаниями волокон блуждающего нерва в сердце. Деление нервных волокон на Х. н. в. и адренергические нервные волокна устарело вследствие обнаружения более 10 медиаторных веществ.

Лит.: Михельсон М. Я., Зеймаль Э. В., Ацетилхолин, Л., 1970.

(от греч. theós ≈ бог), религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божественной личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им (в ортодоксальном христианстве бог понимается как «триединство» трёх таких личностей). Признание трансцендентности бога отделяет Т. от пантеизма ; бог мыслится в Т. как источник бытия всех вещей, отличный, однако, от всех вещей (хотя в теологии католицизма , например, постулируется «аналогия бытия» между бытием бога и бытием вещей). В этом Т. противостоит как монистической мистике тождества бога и мира, так и пантеистической концепции эманации , то есть природно-необходимого «истечения» мира из полноты божества. Признание продолжающейся сознательной активности бога в мире отделяет Т. от деизма ≈ отсюда характерные для Т. представления о божественном провидении (см. Провиденциализм ) и чуде. В наиболее чистом виде Т. развивался в рамках трёх генетически связанных религий ≈ иудаизма , христианства и ислама . Термин впервые употреблен английским философом Р. Кедвортом (1743).

Марксизм-ленинизм в своей критике Т. как разновидности религиозного мировоззрения основывается на общих принципах критики всякого религиозного сознания. См. Религия .

закон распределения энергии в спектре равновесного излучения (излучения абсолютно чёрного тела) в зависимости от температуры. Этот закон теоретически выведен В. Вином (1893). Согласно В. з. и., плотность энергии излучения uv, соответствующая частоте излучения v, зависит от v и абсолютной температуры Т следующим образом:

uv = v3f (v/T),

где f ≈ некоторая функция отношения v/T. Из этого закона можно получить Вина закон смещения . В 1896 Вин получил для uv следующую зависимость:

(c1 и c2 ≈ постоянные коэффициенты). Этот закон представляет собой предельный случай Планка закона излучения и справедлив при больших частотах излучения (малых длинах волн).

(греч. Táuroi), древнейшие, известные по античным источникам племена, населявшие южную часть Крыма, получившую от них название Таврика . Т. занимались земледелием и скотоводством, а также охотой и рыболовством. Они были знакомы с ткачеством и литьём из бронзы. Находились на стадии первобытнообщинного строя. Т. удалось отстоять свою независимость в борьбе с Херсонесом и Боспорским государством, но в конце 2 в. н. э. они подпали под власть Понтийского царства . С середины 1 в. н. э. на южном побережье Крыма закрепляются римляне и начинается процесс романизации Т. В античных источниках появляются также термины «скифотавры» и «тавро-скифы», что, по-видимому, отражает факт смешения этих народностей. В дальнейшем Т., видимо, ассимилировались с аланами, готами и др. племенами, оседавшими в горном Крыму. Письменные источники подтверждают существование Т. вплоть до 4 в. н. э.

Лит.: Латышев В. В., Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе, т. 1≈2, СПБ, 1893≈1904.

О. В. Волобуев, А. А. Шепинский.

(от милли... и микрон ), дольная единица длины, равная 10-9м или 10-3 микрона . Обозначения: ммк, mm. В связи с отменой наименования «микрон» и согласно правилу образования наименований дольных единиц , эту единицу следует называть нанометром (нм). 1 нм = 10-7 см = 10 .

кожа комбинированного (хромсинтанного, хромтаннидного или хромсинтаннотаннидного) дубления , выработанная из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных. При производстве Ю. для придания ей мягкости, пластичности, водостойкости и устойчивости к многократным изгибам применяются значительное разделение структурных элементов дермы путём длительного золения и обильное жирование (содержание жира в Ю. до 25% от массы кожи). Отделывают Ю. с лицевой поверхности или по бахтарме , применяя шлифование и покрывное крашение. Отделка Ю. с лицевой стороны может сопровождаться нанесением искусственной мереи . Используют Ю. для верха армейской и рабочей обуви, сандалий и шорно-седельных изделий.

Хун Шэн (1645?, Ханчжоу, ≈ 1704, Усин, провинция Чжэцзян), китайский драматург. Успех Х. Ш. принесла пьеса «Дворец вечной жизни» (пост. 1689) в 50 картинах ≈ произведениях в жанре музыкальной драмы (чуаньцы) на популярный сюжет о трагической любви танского императора Мин-хуана и наложницы Ян-гуйфэй. Автор осуждал роскошь и коррупцию верхов, сочувствовал народу. Поэтические арии в ней отмечены лиризмом и стилистическим совершенством. Сохранились пьеса Х. Ш «Четыре прелестницы» и три сборника стихов.

Соч.: Чаншэндянь, Пекин, 1962; в рус. пер., в кн.: Классическая драма Востока, М., 1976.

Лит.: Малиновская Т. А., Хун Шэн и его эпоха, в сборнике: Исследования по филологии стран Азии и Африки, Л., 1966.

В. Ф. Сорокин.

карты, отображающие политико-административное устройство государств или их частей. Передают политическое и административное деление картографируемой территории (размещение территориальных политических и административных единиц), государственное устройство и формы государственного правления, политические, стратегические и административные центры, коммуникации международного, государственного и местного значения. П.-а. к. используются для справочных, организационно-хозяйственных, учебных целей и в качестве основы для составления карт иной тематики. В СССР систематически издаются политико-административные карты страны (масштабов 1: 4 000 000, 1: 5 000 000 и 1: 8 000 000), политико-административные и административные карты союзных республик, АССР, краев и областей (масштабов от 1: 600 000 до 1: 2 500 000).

Лит.: Ларин Д. А., Политические и политико-административные карты, в сборнике: 50 лет советской геодезии и картографии, М., 1967.

политическое объединение немеких протестантов, возникшее в ответ на отказ императора Карла V признать Аугсбургское исповедание . Заключён 27 февраля 1531 в тюрингском г. Шмалькальден. В Ш. с. вошли лютеранские князья (курфюрст Иоганн Фридрих Саксонский, ландграф Филипп Гессенский, позднее также Ульрих Вюртембергский, герцог Мориц Саксонский и др.) и города (Магдебург, Бремен, Страсбург, Ульм и др.). В Шмалькальденской войне 1546≈48 с Карлом V потерпел поражение и распался.

сказочная птица с человеческим лицом, изображавшаяся на старинных русских лубочных картинах. Согласно древнегреческому мифу, Алкиона, супруга Кеика, узнав о гибели мужа, бросилась в море и была превращена в птицу, названную по её имени алкион (зимородок). В русский язык слово «Алконост» вошло в результате искажения древнерусского речения «алкион есть птица».

город на С.-В. Алжира, административный центр вилайи Сетиф. 98 тыс. жителей (1967). Ж.-д. станция. Торгово-промышленный центр. Предприятия пищевой (крупозавод, фабрики детского питания и макаронная), электротехнической (завод аккумуляторов) промышленности; производство стройматериалов (заводы асбоцементных изделий и облицовочных плит, цементный завод), завод пластмассовых изделий. Близ С. сооружается (1976) крупнейший в стране завод гаечно-болтовых изделий и арматурного оборудования. Ковроткачество. Основан в 1 в. до н. э.

— город, определённый указом правительства Японии , расположенный на острове Хонсю , административный центр префектуры Хиого . C VIII века Кобе является одним из главных портов Японии и центром международной торговли. Грузооборот порта около 150 млн тонн (1/3 внешнеторгового оборота страны). Кобе — крупный промышленный центр: здесь сосредоточена металлургия, машиностроение (1/3 тоннажа строящихся в Японии судов), военная, химическая, текстильная промышленность.

Исторически Кобе входил в состав провинции Идзуми и был важным транспортным и торговым пунктом на пути к японской столице Киото . В этом поселении традиционно находилось много контор оптовиков и ростовщиков, а также производителей японского рисового вина — саке . Кроме этого, Кобе было значительным религиозным центром и славился «тремя святынями», синтоистскими святилищами Икута, Нагата и Минатогава. С середины XIX века город стал одним из главных очагов модернизации страны, промышленности и производства искусственных жемчужин. Кобе потерпел страшные разрушения во время землетрясения 1995 года , но быстро восстановил свой потенциал.

— третий по величине аэропорт в регионе Кансай , обслуживающий исключительно внутрияпонские рейсы. Является одним из 5 аэропортов Японии, построенных на искусственных островах (также это аэропорты Нагасаки , Кансай , Тюбу и Китакюсю ). В отличие от других аэропортов Кансая находится под управлением местного муниципалитета.

В 2010 году аэропорт пропустил более 2,2 млн пассажиров и 8,4 тыс. тонн грузов. В период с марта 2011 года по январь 2012 года аэропорт принял более 2,1 млн пассажиров. Показатель загрузки бортов при этом превысил 70 %.

«Мончегорская» — перспективная станция Автозаводской линии Нижегородского метрополитена , которая будет находиться между действующей станцией « Парк Культуры » и перспективной « Коломенская ». Перспективное продление линии на участке от ст. «Парк Культуры» до ст. «Юго-Западная». Будет построена на юго-западе Нижнего Новгорода, в Автозаводском районе , в микрорайоне Мончегорском, вдоль улицы Коломенской, южнее улицы Сазанова. Название получено по одноимённому микрорайону, в котором станция будет построена.

Синтеза́тор «АНС» — фотоэлектронный оптический музыкальный инструмент , сконструированный советским инженером Евгением Мурзиным , первый в мире многоголосный музыкальный синтезатор . Рабочая модель АНСа была закончена в 1958 году , в 1959 Мурзин получил авторское свидетельство СССР SU 118695 на него. Изобретение было названо конструктором «АНС» в честь композитора Александра Николаевича Скрябина .

Анс — коммуна в Валлонии , расположенная в провинции Льеж , округ Льеж . Принадлежит Французскому языковому сообществу Бельгии . На площади 23,35 км² проживают 27 322 человек (плотность населения — 1170 чел/км²), из которых 47,57 % — мужчины и 52,43 % — женщины. Средний годовой доход на душу населения в 2003 году составлял 12 403 евро .

Почтовый код: 4430, 4431, 4432. Телефонный код: 04.

Анс — коммуна во Франции , находится в регионе Аквитания . Департамент — Атлантические Пиренеи . Входит в состав кантона Олорон-Сент-Мари-1 . Округ коммуны — Олорон-Сент-Мари .

Код INSEE коммуны — 64020.

• Анс — коммуна в Бельгии, провинция Льеж, Валлония
• Анс — коммуна во Франции, департамент Атлантические Пиренеи
• Анс — коммуна во Франции, департамент Марна
• Анс — коммуна во Франции, департамент Рона

«Интермеццо» — мелодрама 1939 года с Лесли Говардом и Ингрид Бергман в главных ролях.

Интерме́ццо — небольшое комическое представление, разыгрываемое между актами или картинами оперы-сериа ; небольшая самостоятельная инструментальная пьеса или часть инструментального цикла.

Интермеццо (итал. intermezzo от лат. intermedius — находящийся посреди, промежуточный)

• Интермеццо — небольшое комическое представление, разыгрываемое между актами или картинами оперы-сериа.
• Интермеццо — самостоятельная инструментальная пьеса или часть инструментального цикла.
• Интермеццо — опера Рихарда Штрауса .
• Интермеццо — мелодрама с Лесли Говардом и Ингрид Бергман в главных ролях (1939).
• Интермеццо — гимн Боснии и Герцеговины
• «Лирическое интермеццо» (1822—1823) — один из четырех стихотворных циклов в Книге песен Генриха Гейне .

Христоло́гия — учение об Иисусе Христе , раздел христианского богословия , освещающий вопросы воплощения Бога Сына (второго Лица Святой Троицы ), сочетания во Христе божественной и человеческой природы, а также вопросы связанные с жизнью Богочеловека .

Христология неразрывно связана с другими разделами христианского богословия: триадологией , утверждающей божественность Логоса и Его единосущие с Богом Отцом; экклесиологией , раскрывающей богочеловеческую природу церкви и её понимания как Тела Христова; сотериологией , раскрывающей спасительную миссию Бога воплощенного и т.д.

Стру́ве или Штруве, — распространённая немецкая фамилия:

Кратер Струве — большой древний ударный кратер в западной части Океана Бурь на видимой стороне Луны . Название присвоено в честь российских астрономов Отто Васильевича Струве (1819—1905), Отто Людвиговича Струве (1897—1963), Василия Яковлевича Струве (1793—1864) и утверждено Международным астрономическим союзом в 1964 г. . Образование кратера относится к донектарскому периоду .

В семье губернатора Астраханской и Пермской губерний Бернгарда Васильевиач Струве было шестеро сыновей, из которых наиболее себя проявили в науке Василий (1854—1912) — математик; и Пётр (1870—1944) — публицист, философ, экономист, социолог и историк. Старший, Василий Бернгардович, с 1900 года руководивший Константиновским межевым институтом , усыновил рано потерявшего родителей мальчика, который стал известным египтологом — Василием Васильевичем Струве (1889—1965).

К I съезду РСДРП в 1898 году Пётром Бернгардовичем Струве был написан «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии», затем он стал членом ЦК кадетской партии , депутатом II Государственной думы , входил в правительство генерала .

Один из его сыновей, поэт Глеб Петрович Струве (1898—1985), кроме стихов занимался литературоведением; другой, Алексей (1899—1976) — библиограф и библиофил; внук, Никита Алексеевич Струве (род. 1931) — профессор филологии и литературы в Сорбонне .

Струве — дворянские роды.

Один из них происходит от (1619—1692), профессора юриспруденции в Иенском университете. Его внук Антон Себастьян (1729—1802) был русским поверенным в делах при германском имперском сейме. Из сыновей последнего Иоганн Кристоф Густав (1763—1828) был поверенным в делах в Карлсруэ, а Генрих Кристоф Готфрид (1772—1851) — посланником при ганзейском союзе, потом старшим советником министерства иностранных дел.

Сын Генриха Кристофа Готфрида Густав Андреевич Струве (1801—1865) был министром-резидентом в Гамбурге.

Из сыновей Иоганна Кристофа Густава: Антон (1797—1846) был русским поверенным в делах во Франкфурте-на-Майне, Аманд (1798—1867) — поверенным в делах в Швейцарии, потом генеральным консулом в Ливорно, Георг (1802—1886) — управляющим лесными угодьями Царства Польского, а Густав (1805—1871) — участник революционного движения 1848 г.

Сыновья Георга: Густав (1834—1882) — генерал-майор, инженер и предприниматель, Генрих (1840—1912) — российско-польский философ и Аманд (1835—1898) — инженер-генерал-лейтенант, предприниматель, специалист в области мостостроения. Последний, женившись на Аннетте Вильгельмине фон Крюденер, усыновил её детей от первого брака, им Высочайше позволено носить фамилию Крюденер-Струве ; один из них, Александр Амандович , был депутатом Государственной Думы, его сын — музыковед Борис Струве . Герб баронов Крюденер-Струве внесен в Часть 18 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 4.

Этот род Струве внесен в родословные книги дворян Царства Польского.

ИЛС:

• Индикатор на лобовом стекле в самолётах или реже автомобилях
• Курсо-глиссадная система : по-английски называется instrument landing system, и аббревиатура ILS транслитерацией иногда пишется как ИЛС.

Аугуста Раурика ( или Colonia Augusta Rauracorum) — древнеримский город, а ныне археологический музей под открытым небом в Швейцарии . Он расположен примерно в 20 км к востоку от Базеля вблизи деревень Аугст и Кайзераугст , это старейшая из известных римских колоний на Рейне .

Аугуста Раурика была основана около 44 года до н. э. Луцием Мунацием Планком на территории галльского племени рауриков , относящихся к гельветам . В первые века нашей эры это было процветающие поселение, в свои славные времена являвшееся центром римской провинции. Возможно, в нём жили 20 тысяч человек. Алеманские племена разрушили город примерно в 260 году н. э.

В Средние века многие камни старых построек были вновь использованы. В результате археологических раскопок были найдены храмы, таверны, общественные здания, форум, бани, комплекс римского театра, крупнейшего из расположенных к северу от Альп , вместимостью 10000 мест.

Римский музей содержит важные археологические находки и рассказывает об истории римского города. Вдобавок к музею, в комплексе есть дополнительные выставочные зоны и более 20 достопримечательностей. Самая важная экспозиция — сокровищница серебра Кайзераугста . Это место популярно среди туристов.

Д — река, протекающая в штате Орегон ( США ), чьим правительством называется самой короткой рекой в мире. Её длина приблизительно 36 метров . Она течёт из озера Девил-Лейк в Тихий океан , полностью в черте города Линкольн-Сити .

Река Рой-Ривер в штате Монтана также претендует на это звание.

Д:

• Д — буква кириллицы.
• Д — русское обозначение в Международной системе единиц для Дебай .
• Д — река в США.
• Д — серия паровозов.
• Д — серия вагонов метро.
• Д — серия дизель-поездов.
• Д — проект истребителя, над разработкой которого в 1940—1941 годах работали авиаконструкторы Илья Флоров и Алексей Боровков.
• д — сокращение формирования типа дивизии (пример: сд ).
• Притоннельное сооружение «Д» — аварийный выход на Арбатско-Покровской линии Московского метрополитена.

Д, д (название: дэ) — пятая буква почти всех славянских кириллических алфавитов (только в украинском шестая), используется и в кириллических письменностях других языков. В старо- и церковнославянской азбуках носит название «добро»; в кириллице выглядит как Файл:Early Cyrillic letter Dobro.png и имеет числовое значение 4, в глаголице — как 16px и имеет числовое значение 5. Кириллическая форма происходит от византийского уставного начертания греческой буквы курсивной (δ).

Истребитель Д — советский проект истребителя , над разработкой которого в 1940—1941 годах работали авиаконструкторы Илья Флоров и Алексей Боровков .

Вагоны метро типа «Д» серийно выпускались в — годах. В году были построены прототипы «М-5» с номерами 401—406, позже 501—506, позже 601—606, позже 701—706 с присвоением типа «УМ-5», позже 801—806 Мытищинским машиностроительным заводом . Эксплуатировались в Московском метрополитене до 1995 года, в Петербургском метрополитене до 1992 года, в Нижегородском до 1993 года и в Киевском метрополитене до 1969 года . Также три вагона такого типа использовались в депо Новосибирского метрополитена в качестве служебных .

Дизель-поезд Д — серия дизель-поездов , строившихся в 1960 — 1964 годах венгерским заводом Ганц-Маваг , Будапешт , для железных дорог СССР.

Начиная с 1961 года, дизель-поезда эксплуатировались на Прибалтийской , Донецкой , Московской , Казахской , Одесско-Кишинёвской , Львовской , Октябрьской дорогах для обеспечения пассажирских перевозок в пределах пригородных зон на неэлектрифицированных участках. Всего было построено 89 составов. В ходе эксплуатации поездов данной серии было выявлено ряд конструкционных недостатков, в связи с чем в 1963 году завод-изготовитель приступил к параллельной постройке модифицированной серии дизель-поездов Д , составность которых была увеличена на один вагон. Последний дизель-поезд серии Д (Д-025) был списан в начале 2000-х. До настоящего времени ни один из дизель-поездов серии Д не сохранился.

Ревилья-Вальехера — населённый пункт и муниципалитет в Испании , входит в провинцию Бургос , в составе автономного сообщества Кастилия и Леон . Муниципалитет находится в составе района Одра-Писуэрга . Занимает площадь 27,462 км². Население 83 человека (на 2010 год ). Расстояние до административного центра провинции — 44 км.

Вела в Португалии , входит в округ Гуарда . Является составной частью муниципалитета Гуарда . По старому административному делению входил в провинцию Бейра-Алта . Входит в экономико-статистический субрегион Бейра-Интериор-Норте , который входит в Центральный регион . Население составляет 567 человек на 2001 год . Занимает площадь 22,29 км².

Вела:

• Вела, Алехандро (род. 1984) — мексиканский футболист, полузащитник.
• Вела, Карлос (род. 1989) — мексиканский футболист, нападающий.
• Вела Хименес (ум. 883) — граф Алавы (около 870—883), родоначальник семьи Вела.

• Нуньес Вела, Бласко
• Нери Вела, Родольфо
• Вела Чирибога, Рауль Эдуардо
• Бартоломе Арсанс де Орсуа-и-Вела

• Вела — район в Португалии, входит в округ Гуарда.
• Вела — мыс на полуострове Гуахира в Колумбии.

• Вела-Лука
• Кастиль-де-Вела
• Паресе-Вела

Мыс Вела (Cabo de la Vela) (с испанского — «мыс паруса ») — мыс на полуострове Гуахира в Колумбии , рядом расположена маленькая рыбацкая деревушка Cabo Pez Amarillo . Мыс является популярным объектом экологического туризма в Карибском регионе Колумбии .

Паппас — греческая фамилия. Известные носители:

• Паппас, Джордж (род. 1942) — американский философ и историк философии греко-английского происхождения.
• Паппас, Робин — американская актриса и музыкальный продюсер
• Паппас, Эммануил (1772—1821) — греческий революционер, вождь Греческой революции 1821 года.

Тозо — имя собственное; распространено в виде фамилий.

• Тозо, Дино (1969—2008) — итальянский инженер-конструктор, работавший в команде Формулы-1 Рено.
• Тозо, Марио (род. 1950) — салезианец, итальянский прелат.
• Даль Тозо, Джованни Пьетро (род. 1964) — итальянский прелат.

Аноми́я (от франц. anomie — беззаконие, безнормность) — понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения ( суицидальные настроения, апатия , разочарование , противоправное поведение).
Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, в котором разложение, дезинтеграция и распад определённой системы устоявшихся ценностей и норм, ранее поддерживавших традиционный общественный порядок, отныне не соответствует новым сформулированным и принятым государством идеалам. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов и возможностями их удовлетворения.

Она проявляется в виде следующих нарушений:

1. расплывчатость, неустойчивость и противоречивость ценностно-нормативных предписаний и ориентаций, в частности, расхождение между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, регулирующими средства их достижения;
2. низкая степень воздействия социальных норм на индивидов и их слабая эффективность в качестве средства нормативной регуляции поведения;
3. частичное или полное отсутствие нормативного регулирования в кризисных, переходных ситуациях, когда прежняя система ценностей разрушена, а новая не сложилась или не утвердилась как общепринятая.

Дальнейшее развитие концепции аномии связано с именем Роберта Мертона .

Понятие аномии выражает собой политико-экономический обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой замене одних общественных идеалов и морали другими определённые социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит естественное их отчуждение, новые социальные нормы и ценности . Явления аномии, затрагивая при социальных потрясениях все слои населения, особенно сильно действуют в отношении молодёжи.

По определению российских исследователей, аномия — «отсутствие чёткой системы социальных норм, разрушение единства культуры , вследствие чего жизненный опыт людей перестаёт соответствовать идеальным общественным нормам».

Дактиномицин, или актиномицин D — цитостатический препарат из группы противоопухолевых антибиотиков , подгруппы актиномицинов . Дактиномицин — основной компонент в смеси актиномицинов, продуцируемых Streptomyces parvullus . Токсичность актиномицинов в сравнении с их антибактериальной активностью препятствует их использованию в качестве антибиотиков для лечения инфекционных заболеваний. В то же время они оказывают противоопухолевое действие, что позволяет использовать их в качестве паллиативной терапии некоторых типов рака.

С 2012 года дактиномицин исключён из Перечня ЖНВЛП .

Энкам — одна из семи общин Андорры . Расположена на востоке страны.

Ик" — одно из государств древних майя , располагавшееся на территории современной Гватемалы , около озера Петен-Ица . Его столицей был Мотуль-де-Сан-Хосе .

Ючин — село, входит в Криничковский сельский совет Гощанского района Ровненской области Украины .

Население по переписи 2001 года составляло 53 человека. Почтовый индекс — 35415. Телефонный код — 3650. Код КОАТУУ — 5621283603.

Нусдорф-об-дер-Трайзен в Австрии , в федеральной земле Нижняя Австрия .

Входит в состав округа Санкт-Пёльтен . Население составляет 1583 человека (на 31 декабря 2005 года). Занимает площадь 15,43 км². Официальный код — 31928.

Арара́т:

• Арарат — библейская ( масоретская ) огласовка названия государства Урарту .

Арара́т — гора: самый высокий вулканический массив Армянского нагорья на востоке Турции; относится к стратовулканам . Расположен в турецком иле Ыгдыр по правому берегу среднего течения реки Аракс , в 16 километрах от границы с Ираном , в 28,5 километрах от границы с Арменией . Состоит из двух слившихся основаниями конусов спящих вулканов: Большого Арарата и Малого Арарата . Вершина Большого Арарата (5165 метров над уровнем моря) является самой высокой точкой Турции .

Футбольный клуб «Арара́т» — самый известный из армянских футбольных клубов на постсоветском пространстве , основанный в 1935 году в городе Ереван . Чемпион СССР , двукратный обладатель Кубка СССР , чемпион Армении , пятикратный обладатель Кубка Армении , обладатель Суперкубка Армении . Участник первенства по футболу (за исключением сезонов 2003 и 2010 годов ).

Владельцем клуба является швейцарский предприниматель армянского происхождения Грач Каприелян .

Генеральным спонсором команды является ЗАО «Арцахбанк», руководит которым Грач Каприелян.

Арара́т — город в области Арарат в Армении . Расположен в 48 км к юго-востоку от Еревана .

Футбольный клуб «Арарат» — иранский футбольный клуб армянской общины Тегерана , входит в систему многопрофильной спортивной организации «Арарат».

Арарат — железнодорожная станция в одноименном городе , расположенная на участке Масис — Ерасх .

Арарат — село в Армении , в области Арарат , на Араратской равнине . На 2008 год население села составляет 7750 человек, село является одним из крупнейших сёл Армении .

«Арарат» — кинофильм о геноциде армян 1915-1923 гг. Написан и снят Атомом Эгояном . Наряду с изучением влияния людей на конкретное историческое событие, фильм также анализирует само понятие истины и её отображение в искусстве.

Звёздный состав фильма — Шарль Азнавур , Кристофер Пламмер и Дэвид Алпей .

В мире существует несколько футбольных клубов под названием «Арарат»:

• «Арарат» — армянский футбольный клуб из Еревана .
• «Арарат» — прежнее название армянского футбольного клуба «Спартак» Ереван, использовавшееся в 1960—1992 гг.
• «Арарат» — иракский курдский футбольный клуб из Эрбиля .
• «Арарат» — иранский футбольный клуб из Тегерана .
• «Арарат» — российский любительский футбольный клуб из Москвы
• «Арарат» — российский любительский футбольный клуб из Уфы
• «Арарат» — французский футбольный клуб из Исси-ле-Мулино .
• «Арарат» — эстонский футбольный клуб из Таллина .

Арарат — гора на восточном макросклоне Кузнецкого Алатау в 3-5 км от посёлка Приисковый , абсолютная высота 1546 м. Северный склон крутой, южный — более пологий, до высоты 1200 м покрыты кедрово - пихтовой тайгой , на вершине древесная растительность отсутствует. У подножия северного склона берёт начало приток реки Левой Саралы .

Пфо́рцен — коммуна в Германии , в земле Бавария .

Подчиняется административному округу Швабия . Входит в состав района Восточный Алльгой . Население составляет 2124 человека (на 31 декабря 2010 года). Занимает площадь 23,69 км². Официальный код — 09 7 77 158.

Илси́ньо (; 12 октября 1985, Сан-Бернарду-ду-Кампу , Бразилия ) — бразильский футболист , полузащитник клуба « Филадельфия Юнион ». Известен по выступлениям за донецкий « Шахтёр ».

Уртекст — издание музыкального произведения (преимущественно в области академической музыки ), в задачи которого входит наиболее точное отражение первоначального композиторского замысла во всех его деталях — особенно в области темпов и фразировки . Для этого при подготовке уртекстового издания специалисты обращаются к авторской рукописи нотного текста, а также к иным источникам, максимально близким к композитору .

Уртекстовое издание отличается от факсимильного и противостоит интерпретирующим редакциям позднейших по отношению к автору исследователей и исполнителей — в известные периоды истории музыки такие редакции, напротив, могли довольно далеко отходить от композиторского оригинала, вплоть до существенной корректировки и дополнения исходного музыкального материала (см., например, Чакона Витали ). Подготовка уртекстового издания может представлять собой нетривиальную исследовательскую задачу: авторская запись композитора может быть небрежной или плохо сохранившейся, могут иметься несколько её вариантов с альтернативными решениями. К тому же ранние композиторы (по меньшей мере до начала XVIII века) и не имели в виду, что указания из их нотной записи будут выполняться с совершенной скрупулёзностью. Поэтому, как отмечает автор статьи «Уртекст» в Музыкальном словаре Гроува Стенли Бурман , уртекстовое издание, как и любое другое, остаётся явлением своего времени.

Эбенфельд — название населённых пунктов:

Капо́т — многозначный термин:

• Капот — накидка с капюшоном
• Капот — деталь кузова автомобиля. В узком смысле — крышка двигательного отсека автомобиля. В широком — сам двигательный отсек, или часть кузова, в которой он размещён.
  • В значении «крышка двигательного отсека» слово капот также употребляется в авиации. Передний край капота играет важную роль при визуальном ориентировании в пространстве .
• Капот — сокращённая форма термина капоти́рование, аварийный переворот самолёта на нос или на спину через нос.

Капот автомобиля представляет собой кузовную деталь , защищающую двигатель и другие элементы моторного отсека автомобиля от негативного воздействия внешних факторов.

В узком смысле — это крышка двигательного отсека автомобиля. В широком — выступающая впереди машины часть кузова обычно с мотором.

В подавляющем большинстве случаев термин употребляется в узком смысле.

Ил:

• Ил — тонкозернистая мягкая горная порода, отлагающаяся на дне водотоков и водоёмов
• Ил — имя нескольких персонажей древнегреческой мифологии:
  • Ил — сын Дардана , дарданский царь (см. Троада в древнегреческой мифологии )
  • Ил — сын Троса и Каллирои, основатель Трои
• Ил — название единицы административного деления Турции ; ранее употреблялся термин вилайет
• Ил

Ил — тонкозернистая мягкая горная порода из смеси минеральных и органических веществ, отлагающаяся на дне водотоков и водоёмов .

Ил в естественных условиях находится в текучем состоянии, при высушивании приобретает свойства твёрдого тела. Содержит значительное количество очень мелких фракций: от 30 до 50 % частиц менее 0,01 мм.

На дне морей и континентальных водоёмов ( озёр , прудов ) распространены илы, состоящие из тонкозернистых продуктов разрушения горных пород ( терригенный , известковый , пелитовый , алевритовый , алеврито-пелитовый ) и из микроскопических раковин или скелетных остатков морских организмов ( глобигериновый , диатомовый , радиоляриевый , птероподовый ). Выделяют илы, обогащённые вулканическим пеплом ( вулканический ).

Иногда илы обогащены органическим веществом ( сапропель ), разложение которого вызывает сероводородное заражение или развитие гнилостных процессов (гнилой ил).

Ил является начальной стадией формирования связанных осадочных пород.

Ил используется в сельском хозяйстве как удобрение , или в компостных кучах.

Некоторые илы применяют как удобрение и для минеральной подкормки домашних животных, а также в медицине , для грязелечения .

Ил — персонаж древнегреческой мифологии Сын Троса и Каллирои. Вышел победителем в состязаниях в борьбе и получил в награду 50 юношей и 50 девушек. Царь Фригии дал ему пеструю корову. Корова прилегла на холме Ата, и Ил основал город Илион . При нем с неба упал Палладий . Либо он воздвиг храм для Палладия.

Жена Евридика, сын Лаомедонт . Переправился с войском в Европу и покорил фракийцев.

Его курган упомянут в «Илиаде» (X 415, XI 166, 370, XXIV 349).

Ил — река, протекающая в России, Удмуртской Республике , Дебёсском районе , левый приток Чепцы . Длина 27 км, площадь бассейна 153 км². В 10 км от устья принимает справа реку Кыч .

Исток расположен недалеко от села Верхний Четкер . Река протекает в северном и северо-восточном направлениях, впадает в Чепцу близ села Малая Чепца . Большей частью проходит через леса. Крупнейшие притоки: Легзинка, Кыч . Есть многочисленные пруды. Крупнейшие сёла на реке: Дзилья , Такагурт и Шуралуд .

Фитоценон — обобщенный безранговый фитоценоз , который выделяется на первом этапе классификации растительности . Затем, путём дальнейших этапов фитоценону присваивается соответствующий ранг .

Термин в фитоценологии , предложен в 1965 году Э. вад дер Маарелем. Фитоценон выделяется путём составления свободной таблицы видового состава описаний, расчёта постоянства всех отмеченных видов, а затем, поочередно сопоставляя строки видов со средней встречаемостью и будут являться фитоценонами.

Ляйтнер — фамилия. Известные носители:

• Ляйтнер, Людвиг (1940—2013) — западногерманский горнолыжник, чемпион мира.
• Ляйтнер, Мориц (род. 1992) — немецкий футболист, полузащитник «Лацио».
• Ляйтнер, Патрик (род. 1977) — немецкий саночник.
• Ляйтнер, Фердинанд (1912—1996) — немецкий дирижер.

Котлова́н — выемка в грунте , предназначенная для устройства оснований и фундаментов зданий и других инженерных сооружений.

Размеры котлованов и его глубина устанавливаются проектом сооружения и зависят от условий эксплуатации, уровня залегания грунтов, способных выдержать нагрузку от сооружения, глубины промерзания грунта и других факторов.

Назначение котлованов заключается в восприятии нагрузок, возникающих от всех выше расположенных конструкций или сооружений.

«Котлован» — антиутопическая повесть Андрея Платонова , написанная в 1930 году ; социальная притча , философский гротеск , жёсткая сатира на СССР времён первой пятилетки .

Котлован:

• Котлован — выемка в грунте, предназначенная для устройства оснований и фундаментов зданий и других инженерных сооружений.
• Котлован — антиутопическая повесть Андрея Платонова, написанная в 1930 году.

Теизм, кофеинизм — психическая зависимость от кофеина (либо чая , кофе ). Абстинентный синдром проявляется широким спектром неприятных физических и психических состояний, включая нервозность , раздражительность , беспокойство , дрожь, подергивание мышц ( гиперрефлексия ), бессонница, головные боли, респираторный алкалоз, учащенное сердцебиение.

Поскольку кофеин увеличивает выработку кислоты желудком, теизм с течением времени может привести к язвенной болезни , эрозивному эзофагиту , гастроэзофагеальной рефлюксной болезни.

Кофеин может также увеличить токсичность некоторых других веществ (например парацетамола ).

Теи́зм ( — Бог ) — в широком значении — вера в Бога или богов; в узком понимании — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее существование монотеистического Бога , создавшего мир и продолжающего в нём свою активность. Впервые термин «теизм» употребил Ральф Кедворт в работе «Истинная интеллектуальная система универсума». К теизму традиционно относят такие вероучения, как иудаизм , христианство и ислам .

Теизм в узком смысле, в отличие от деизма , полагает, что Бог не только является творцом мира, но и принимает непосредственное или опосредованное участие в его управлении. Отсюда представление о божественном провидении . От пантеизма отличается признанием личности Бога и отдельности от мира .

Теизм в широком смысле включает в себя монотеизм , политеизм , пантеизм и деизм .

Главным мотивом, послужившим к развитию теизма, стало его противопоставление пантеистическим воззрениям Шеллинга и Гегеля . Главнейшими представителями теизма Э. Л. Радлов в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона называет Фихте-младшего , Ульрици , Вирта , Вейсе , Халибеуса , , Каррьера и Цейзинга .

В философии по отношению к теизму позиция «незнания» называется агностицизмом , отсутствие теистической веры — атеизмом (от , безбожный), отрицание — антитеизмом .

Цитрусовые — подтриба цветковых древесных растений семейства , входит в трибу подсемейства .

Самый известный представитель этой группы — род , ряд видов которого ( апельсин , грейпфрут , лимон , мандарин и некоторые другие) широко распространённые садовые плодовые деревья, культивируются в промышленных масштабах в странах с подходящим климатом; их плоды ( гесперидии ) ценятся за пищевые качества и являются важным экспортным товаром.

В подтрибу входит около 32 родов, из которых 9 имеют гибридное происхождение:

Гибриды

• Инвалид — человек, у которого возможности его жизнедеятельности в обществе ограничены из-за его физических, умственных, сенсорных или психических отклонений, что влечёт за собой признание инвалидности.
• Инвалид — в дореволюционной России аналог современного термина « ветеран ». Смотрите статью Военные инвалиды .
• Инвалиды — архитектурно-исторический памятник в Париже.

Тавры — народ , населявший в древности Тавриду (нынешний Крым ). Упомянуты в трудах греческих и римских историков и географов. Первые упоминания — VI век до н. э. , последние — I век К этому времени смешались со скифами и обычно назывались «тавроскифы» .

Этническая принадлежность тавров неясна. Точно не известно, на каком языке говорили тавры, хотя делались попытки отнести его к индоевропейским ( индоиранским ) языкам, а в сообщении анонимного автора V века таврский язык назван готским, то есть ( германским ). Тавры, на определённом этапе существования, соответствуют археологической Кизил-кобинской культуре . С таврами археологи связывают многочисленные памятники этой культуры, расположенные в горном и предгорном Крыму.

Та́вры — деревня Колтушского сельского поселения Всеволожского района Ленинградской области .

Та́вры:

• Тавры — множественное число от тавр .
• Тавры — народ.
• Тавры — деревня в Ленинградской области.

Ло́ху — деревня в Кохилаской волости Раплаского уезда . На севере примыкает к деревне Пукамяэ , которая являлась частью Лоху с 70-х годов XX века до 11 февраля 2008 года .

В Лоху живёт учёный-обществовед, педагог и политический деятель Юло Вооглайд .

Лоху — остановочный пункт в деревне Мяливере на линии Таллин — Рапла — Вильянди / Пярну . Остановка названа в честь деревни Лоху , расположенной неподалёку. Находится на расстоянии 39 км от Балтийского вокзала .

На остановке расположен один низкий перрон. На остановке останавливаются все пассажирские поезда юго-западного направления. С Балтийского вокзала на остановку Лоху поезд идёт 48 минут.

Крей-Ножан-сюр-Уаз — упраздненный кантон во Франции , регион Пикардия , департамент Уаза . Входил в состав округа Санлис .

В состав кантона входили коммуны (население по данным Национального института статистики за 2010 г.):

• Виллер-Сен-Поль (6 171 чел.)
• Крей (6 092 чел.)
• Ножан-сюр-Уаз (18 833 чел.)

Ингиши — село в Гумбетовском районе Дагестана .

Юфть — выделанная кожа комбинированного дубления , выработанная из шкур крупного рогатого скота , конских и свиных .

• Юфть — выделанная кожа комбинированного дубления из шкур крупного рогатого скота, конских и свиных.
• Юфть — древнерусская мера для хлеба и мехов.

Сиа — древнеегипетский бог ума и мудрости. В Древнем Царстве, Сиа изображается справа от Ра и отвечает за перенос священного папируса, чье содержимое воплощает интеллектуальное достижение. На стенах и потолках могил Долины Царей , Сиа путешествует в лодке солнечного бога Ра . Он был представителем солнечного бога в «Книгах Небес». Известно предание о том, что во время последнего дня, когда боги будут сражаться в своей лодке в подземном царстве за солнце, Сиа предаст их и новый день не наступит.

В русскоязычной популярной египтологической литературе Сиа часто называют богиней. Это тиражирование ошибки, содержащейся в более серьезных изданиях еще советских времен, когда египтология в отечественной исторической науке занимала все-таки более основательные позиции, нежели сейчас в России. Например, в энциклопедии «Мифы народов мира» (М., издательство «Советская Энциклопедия», т.2, 1992 г.) Сиа имеет женский пол. Уже из советских изданий эта ошибка в качестве аксиомы перекочевала в словари и популярные издания современной России.

Категория:Древнеегипетские богини Категория:Египетские иероглифы Категория:Боги мудрости и знаний

Райца — агрогородок в Кореличском районе Гродненской области Белоруссии , центр Райцевского сельсовета . Население 305 человек (2009).

«НТВ-Плюс» — первый оператор спутникового телевидения в России . Основан холдингом « Медиа-Мост » 1 сентября 1996 года.

Хун Шэн (洪升, 1645 ? — 1704 ) — средневековый китайский драматург и поэт .

Родился в Ханчжоу в обедневшей знатной семье. Приобрёл известность в Пекине в качестве литератора; служебная же карьера сложилась у него неудачно. Хун Шэн был автором трёх сборников стихов и девяти пьес, из которых сохранилось две. Одна из них — «Четыре прелестницы» — представляет собой четыре одноактные истории о любви.

Наиболее известное произведение драматурга — пьеса (в жанре « чуаньци » — «повествование об удивительном») « Дворец вечной жизни ». Она была показана во дворце и получила одобрение императора. Однако вскоре (в 1689 году ) пьеса была запрещена, а постановщики и автор сурово наказаны. Существуют различные предположения относительно причин запрета. Не исключено, что император мог усмотреть в сцене захвата танского престола иноземцем Ань Лу-шанем намек на завоевателей- маньчжуров .

Автор вернулся в родную провинцию Чжэцзян , где жил в уединении на лоне природы. В 1704 году он утонул, упав в воду в пьяном виде.

Калюс — река на Украине , протекает по территории Виньковецкого и Новоушицкого районов Хмельницкой области. Левый приток Днестра (бассейн Чёрного моря ).

Данце́вич — польская и белорусская фамилия. Хорватскую фамилию Да́нчевич как Да́нцевич.

• Данцевич, Александр — поэт, композитор, исполнитель песен в жанре русский шансон .
• Данцевич, Рената (р. 1969) — польская актриса.
• Данцевич, Фрэнк (р. 1984) — профессиональный канадский теннисист, первая ракетка Канады в одиночном разряде.

Ципп, циппус — , этрусское надгробное украшение в виде конуса, крыши или плиты.

Циппи, как правило, имели кубическую, яйцеобразную, сферическую или цилиндрическую форму.

Так называемый « :it:Cippus Abellanus » , как и «Cippus Peru Sinus» не имеют могильного камня. Последний содержит техт из 46 строчек и ста слов — соглашение между двумя семьями о земельной границе.

Карфагинские циппи имеют основание в форме египетских стел, которые тоже иногда называются циппи (например, «» в Британском музее ). Пунические циппи можно найти в Северной Африке, а также в Сардинии ( Кальяри , Тети, Фаррос), в Сицилии .

Важное значение для науки имеет малтийские ) с финникийскими и гречискими надписями. Они позволили впервые расшифровать финикийский алфавит .

Ни́кон — мужское имя греческого происхождения. В России используется как традиционное русское личное имя и как монашеское .

• Нико́н — японская компания, производящая фотокамеры и др. оптику.

Патриа́рх Ни́кон (мирское имя Ники́та Ми́нин (Минов)); , село Вельдеманово — , Тропинская слобода , Ярославль ) — московский патриарх , имевший официальный титул патриарх Московский и всея Руси, Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа и многих государств Патриарх с года по года с титулом Великого Государя.

Церковные реформы патриарха Никона, которые он начал в 1650-х годах, были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской церкви, что повлекло возникновение старообрядчества . В 1666 году он был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены.

Архиепи́скоп Ни́кон (в миру — Николай Васильевич Фомичёв, 9 мая 1910 , Санкт-Петербург — 13 апреля 1995 , там же) — епископ Русской православной церкви ; с 16 июля 1982 года по 28 марта 1984 года — архиепископ Пермский и Соликамский .

Архиепи́скоп Ни́кон (в миру Никола́й Андре́евич Софи́йский; , село Озарниково, Чухломской уезд , — , ) — епископ Православной Российской Церкви ; с 9 июня 1906 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии , член Святейшего Синода .

Архиепи́скоп Ни́кон (в миру Николай Павлович Рклицкий; 4 декабря 1892 , село Борки , Черниговский уезд , Черниговская губерния — 4 сентября 1976 , Нью-Йорк ) — епископ Русской Православной Церкви заграницей , архиепископ Вашингтонский и Флоридский.

Митрополит Ни́кон (в миру Никола́й Ива́нович Ва́син; 1 января 1942 , Липецк ) — епископ Русской православной церкви , митрополит Липецкий и Задонский .

Архиепископ Никон (в миру Николай Александрович Пурлевский; 5 февраля 1886 , Житомир — 9 января 1938 ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Казанский. Брат

Архиепископ Никон (в миру — Николай Иванович Рождественский; 4 апреля 1851 , село Чашниково , Российская империя — 12 января 1919 , Свято-Троицкая Сергиева Лавра ) — епископ Православной Российской Церкви , с апреля 1906 года Вологодский и Тотемский ; богослов , публицист ; политический и государственный деятель Российской империи.

Игу́мен Ни́кон (в миру Никола́й Никола́евич Воробьёв; 4 мая 1894 , село Микшино , Тверская губерния — 7 сентября 1963 , Гжатск ) — священнослужитель Русской православной церкви (с 1956 года в сане игумена ), духовный писатель.

Известен своими многочисленными письмами к своим духовным детям, большинство из которых опубликовано в сборнике «Нам оставлено покаяние».

Митрополи́т Ни́кон (в миру Никола́й Никола́евич Васюко́в; 1 октября 1950 , деревня Марьевка , Тамбовская область ) — епископ Русской православной церкви , митрополит Уфимский и Стерлитамакский , глава Башкортостанской митрополии .

Епи́скоп Ни́кон (в миру Оле́г Васи́льевич Миро́нов; 26 мая 1960 , посёлок Заречный , Смоленский район , Алтайский край ) — епископ Русской православной церкви , епископ Кудымкарский и Верещагинский .

Тезоименитство: 30 ноября (преподобного Никона, игумена Радонежского ).

Епископ Никон (в миру Филипп Егорович Богоявленский; , Тульская губерния — , Верный ) — епископ Русской православной церкви , епископ Туркестанский и Ташкентский .

Архиепископ Никон (в миру Александр Порфирьевич Петин; 1 июня 1902 , Екатеринодар — 16 апреля 1956 , Одесса ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Херсонский и Одесский .

Епископ Никон (в миру Николай Фёдорович Дегтяренко; 19 декабря 1884 , , Черниговская губерния — 21 августа 1937 , Барабинск , Западно-Сибирский край ) — епископ Русской православной церкви , епископ Красноярский и Енисейский .

Епископ Никон (в миру Николай Петрович Соловьёв; 1868 — после 1927) — епископ Русской православной церкви , епископ Кузнецкий , викарий Томской епархии .

Архиепископ Никон (в миру Алексей Иванович Греве; , — , , штат Нью-Йорк ) — епископ Православной Церкви в Америке , архиепископ Бруклинский и Манхэттенский .

Архиепископ Никон (, в миру Николас Лайолин или Лиолин, ; род. , ) — епископ Православной Церкви в Америке , архиепископ Бостонский, Ново-Английский и Албанской епархии, временно управляющий епархией Юга .

Митрополит Ни́кон (в миру Николай Геннадиевич Фомин; 7 января 1963 , деревня Морд-канадей, Николаевский район , Ульяновская область ) — архиерей Русской православной церкви , митрополит Астраханский и Камызякский , глава Астраханской митрополии . Наместник Николо-Шартомского монастыря.

Игумен Никон (в миру Александр Анатольевич Ивашков; 10 июня 1957 , Одесса ) — игумен Русской православной церкви , наместник Свято-Успенской Саровской пустыни .

Епископ Никон (ум. 1514 , Дионисиев Глушицкий монастырь ) — епископ Русской церкви , епископ Пермский и Вологодский .

Епископ Никон (в миру Ненко Петров Лалков; 13 апреля 1931 , Беловица — 25 февраля 2002 ) — епископ Болгарской православной церкви , епископ Агатопольский .

Иеромона́х Ни́кон (в миру Сергей Владимирович Бела́венец; 1 июля 1964 , Москва ) — священнослужитель Русской православной церкви , клирик Московской епархии , ризничий при храме Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве; российский церковно-общественный деятель, монархист-легитимист, духовник движения « За Веру и Отечество » (2001—2016). В феврале 2016 сложил с себя полномочия духовника движения по просьбе Главы Российского Императорского Дома кн. Марии Владимировны, обратившейся к нему с просьбой сосредоточиться на работе советника директора канцелярии РИД .

Епископ Никон (в миру Николай Иост; род. 1971 ) — архиерей в юрисдикции РПЦЗ , епископ Ишимский и Сибирский (с 2011).

Курлы́к — село в Мангистауской области Казахстана . Центр Каракиянского района . Административный центр и единственный населённый пункт Курлыкского сельского округа.

Расположен на полуострове Мангышлак , на берегу Каспийского моря , в 11 км от железнодорожной станции Ералиев (на линии Бейнеу — Жанаозен ).

В окрестностях ведётся добыча нефти месторождения Оймаша .

Возле Курлыка была построена первая казахстанская строительная верфь — Курыкская Строительная Каспийская Верфь ( ЕРСАЙ Каспиан Контрактор ).

Анис Басим Мужахид, более известный как Басим (; род. 4 июля 1992 года , в Марокко ) — датский певец марокканского происхождения, который представлял Данию на конкурсе песни « Евровидение 2014 », с песней « Cliche Love Song ».

Басим — посёлок в Соликамском районе Пермского края . Административный центр Басимского сельского поселения .

Занога — село в юго-западной Болгарии . Входит в общину Петрич , расположенную в Благоевградской области . Находится в горах Огражден близ сел Иваново и Крынджилица .

С начала XXI века не является «населенным пунктом» в буквальном смысле слова. Несмотря на отсутствие населения, село официально не упразднено.

Не́буг — село в Туапсинском районе Краснодарского края . Административный центр муниципального образования « Небугское сельское поселение ».

Небуг — река в Краснодарском крае России , северо-западнее города Туапсе .

Небуг берёт начало на южном склоне горы Фаше . Бассейн реки окружают многочисленные горы, покрытые смешанным лесом . Долина реки имеет много перепадов и обрывов. На реке Понежина ( приток Небуга) в верхнем течении имеются водопады и скалы .

Длина реки составляет 18 км, площадь водосбора — 73,3 км². Расход воды значительно увеличивается во время паводков и достигает 600 м³/с. На реке случается 10—12 паводков в год.

Брань:

• Брань — ругательство, сквернословие .
• Брань — война , битва , сражение .

Сент-Люс — коммуна во Франции , находится в регионе Рона — Альпы . Департамент коммуны — Изер . Входит в состав кантона Матезин-Триев . Округ коммуны — Гренобль .

Код INSEE коммуны — 38414. Население коммуны на 1999 год составляло 22 человек. Населённый пункт находится на высоте от 667 до 1877 метров над уровнем моря. Муниципалитет расположен на расстоянии около 530 км юго-восточнее Парижа , 135 км юго-восточнее Лиона , 45 км южнее Гренобля . Мэр коммуны — Maryline MARTIN, мандат действует на протяжении 2008 - 2014 гг.

Динамика населения (INSEE ): Colors=

id:lightgrey value:gray(0.8)
id:darkgrey value:gray(0.6)
id:sfondo value:rgb(1,1,1)
id:barra value:rgb(0.9,0.72,0.5)

ImageSize = width:360 height:360 PlotArea = left:50 bottom:30 top:20 right:10 DateFormat = x.y Period = from:0 till:100 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify ScaleMajor = gridcolor:darkgrey increment:50 start:0 ScaleMinor = gridcolor:lightgrey increment:10 start:0 BackgroundColors = canvas:sfondo BarData=

bar:1962 text:1962
bar:1968 text:1968
bar:1975 text:1975
bar:1982 text:1982
bar:1990 text:1990
bar:1999 text:1999
bar:2006 text:2006

PlotData=

color:barra width:15 align:left
bar:1962 from:0 till:56
bar:1968 from:0 till:51
bar:1975 from:0 till:38
bar:1982 from:0 till:25
bar:1990 from:0 till:33
bar:1999 from:0 till:22
bar:2006 from:0 till:33

Банбар — уезд в округе Чамдо , Тибетский автономный район , КНР .

Ла́стовка — село в Карпатах , в Турковском районе Львовской области Украины .

Расположено в долине реки Стрый , в 24 км от районного центра и в 16 км от железнодорожной станции Явора .

Население составляет 699 жителей (2008 г).

Орган местного самоуправления — Ластовковский сельский совет. Сельсовету подчинено сёла Свидник и Корытище.

Первое письменное упоминание о селе относится к XIV веку. Официальная дата основания — 1738 год .

Ластовка — топоним и фамилия:

• Ластовка, Василий Иванович (1933—1991) — бригадир проходчиков треста «Прокопьевскшахтострой», Герой Социалистического Труда.

Меце́н или Метцинг — коммуна во французском департаменте Мозель региона Лотарингия . Относится к кантону Беран-ле-Форбаш .

Священной Римской империи Карл V . Портрет работы Тициана

Алконо́ст (алконст, алконос; искаж. от — « зимородок ») — в русском искусстве и легендах райская птица с головой и руками девы. Часто упоминается и изображается вместе с другой райской птицей Сирин .

• Алконост — в русском искусстве и легендах райская птица с головой девы.
• Алконост — метал-группа из города Набережные Челны
• Алконост — частное издательство в Петербурге, созданное для публикации произведений писателей- символистов

«Алконост» — частное книжное издательство, действовавшее в Петрограде в 1918−1923 годах.

Филатели́ст — собиратель почтовых марок и других знаков почтовой оплаты , руководствующийся при создании своей коллекции принципами филателии . При этом филателист не просто коллекционирует марки как таковые, а исследует в рамках выбранного филателистического направления совокупность знаков почтовой оплаты и других филателистических материалов , изучает историю и развитие почты , оформляет и компонует свою коллекцию для участия в филателистических выставках .

«Анжелюс» — картина французского художника барбизонской школы Жана-Франсуа Милле , написанная в 1857—1859 гг.

Се́тиф — город на северо-востоке Алжира в провинции Сетиф , расположенный на высоте порядка 1096 м над уровнем моря.

Застройка города типично колониальная, однако поблизости сохранились древнеримский некрополь и руины крупной византийской крепости. Здесь базируется футбольный клуб ЕС Сетиф . Население около 240 тыс. жит. (1998).

Сети́ф — вилайет в северо-восточной части Алжира , одноимённый своему административному центру, городу Сетиф .

Сетиф:

• Сетиф — город на северо-востоке Алжира в провинции Сетиф.
• Сетиф — провинция в северо-восточной части Алжира.