Значение слова пирва

древнехеттское божество, бог - покровитель царя хеттов; почитался в г. Хаттусаса, столице Хеттского царства. Изображался в виде воина на коне; его священной птицей был орел.

Пирва, Пируа — в хеттской мифологии мужское божество с не вполне ясными функциями.

Пирва — божество индоевропейского происхождения, вероятно, связанное с воинскими группами. Он входил в пантеоны первых столиц Хеттского царства — Хаттусаса и Несы .

Одним из наиболее ранних памятников хеттской поэзии сохранилось обрядовое стихотворение, в котором Пирва упоминается вместе с собранием дружинников и царской дружиной. Из этого можно сделать вывод о воинской сущности образа Пирвы, который, вероятно, также входил в число богов-защитников царя. Пирва, как правило, изображался на лошади, его священная птица — орёл. Вяч. Вс. Иванов , на основании упоминания имени Пирвы вместе со скалой . Данное сравнение делается в рамках теории так называемого «основного мифа» , в которой Громовержец соотносится с «верхом» и возвышенностями и сторонником и основателем которой Вяч. Вс. Иванов сам являлся. Некоторые атрибуты Пирвы, такие как конь и серебряная узда, позволяют Вяч. Вс. Иванову и В. Н. Топорову соотнести его с индоевропейским Богом Грозы. Это сходство подкрепляется ими этимологической связью peruna- и Pirṷa- / Perṷa- из *perṷo-. В этом отношении интерес представляет наименование ритуального места в хеттских текстах Éhegur Pirṷa «дом вершины (с детерминативом „камень“) бога Пирвы». В этом наименовании храма, вероятно, отражается более древнее представление о поклонении богу Пирве на возвышенности.

В более поздний период, в ходе взаимодействия хеттских и месопотамо - хурритских мифологических представлений, Пирва стал отождествляться с хурритским божеством Хавушка и представлялся в образе воина на коне.