Значение слова патрон

м. лат. покровитель, заступник, либо благодетель.

Бумажная трубка для ружейного заряда (а пушечн. картуз), и весь заряд. Патрон холостой, с порохом; боевой, и с пулею.

заводск. воздуходувный поршень, или стакан поршня.

Патрон токарный, короткая медная, железная трубка, в которую вставляется обтачиваемая вещь.

Форма, льяк;

выкройка, образец для кройки, израз;

трафаретка, прорезная бумажка, для пудры или кисти. Полковой патронный ящик, зарядный. Патронный навойник, патронник, палочка для навою патронов. Патронница ж. патронташ м. сумка для патронов. Патронщик, кто делает патроны.

патрона, м. (латин, patronus - покровитель).

1. В древнем Риме - полноправный гражданин, считавшийся покровителем и защитником своих вольноотпущенников и клиентов (истор.).

2. Глава, хозяин предприятия (в буржуазном обществе; часто ирон.). Душа моя! - отвечал Соломин - мы школу завели и больницу маленькую - да и то патрон упирался, как медведь! Тургенев.

3. перен. Защитник, покровитель.

   У католиков - святой, считающийся покровителем того человека, к-рый носит его имя, или покровителем, защитником какого-н. города, общины (церк.). Св. Марк - патрон Венеции.

патрона, м. (фр. patron). 1 Соединение заряда и пули или дроби заключенных в гильзу. Боевой патрон. Учебный патрон. Охотничий патрон. 2. В токарных и сверлильных станках - приспособление, служащее для укрепления обрабатываемого предмета (или же инструмента) во вращающейся части станка (тех.). Цилиндрический патрон. 3. Часть электрического осветительного прибора, в к-рую ввинчивается лампочка для присоединения ее к сети (тех.). 4. Образец для выкройки (порт.). Патрон для мехового воротника. 5. В ткацком деле: трафарет рисунка по ткани (тех.). 6. Бумажная трубочка, в к-рую насыпается табак для приготовления папиросы, то же, что гильза.

-а, м.

1. Пуля (или дробь) с зарядом и капсюлем, заключенные в гильзе. Боевой п.

2. В разных устройствах, приборах: полая трубка, цилиндр, приспособление для вставки заготовки, инструмента, детали (спец.). П. станка.

   прил. патронный, -ая, -ое.

-а, м.

1. В Древнем Риме: патриций-покровитель зависящих от него вольноотпущенных и плебеев.

2. Хозяин предприятия, фирмы (обычно при обращении или упоминании) (разг.).

3. перен. Покровитель людям, зависящим от него, ему подчиненных. Сделать карьеру с помощью богатого патрона.

   ж. патронесса, -ы (ко 2 знач.).Дама-п. (в старой России: покровительница благотворительного учреждения).

-а, м. и ПАТРОНКА, -и, ж. (спец.). Образец для выкройки. П. для мехового воротника.

1. м.

   1. 1. Хозяин предприятия, фирмы.

      2. разг. Непосредственный начальник, руководитель.

   2. Знатный гражданин (первоначально из патрициев), покровитель зависимых от него вольноотпущенников и клиентов и их защитник на суде (в Древнем Риме).

   3. перен. устар. Покровитель, защитник.

2. м.

   1. Пуля или дробь с пороховым зарядом и капсюль с воспламенителем, заключенные в гильзе.

   2. Приспособление для закрепления на металлорежущих станках обрабатываемой детали или инструмента.

   3. Часть электрического осветительного прибора, в которую ввинчивается лампочка для присоединения ее к сети.

   4. То же, что: гильза (2).

   5. То же, что: гильза (3).

3. м. устар.

   1. Образец для кройки (в швейном и скорняжном деле).

   2. Трафарет рисунка по ткани (в ткацком производстве).

ПАТРОН (в машиностроении) приспособление к станку для закрепления обрабатываемых деталей или инструмента. Различают механические (2-, 3-, 4-кулачковые, цанговые), пневматические, гидравлические и электромагнитные патроны.

ПАТРОН (франц. patron) соединенные посредством гильзы в одно целое пуля (снаряд), пороховой заряд, средство воспламенения. Бывают патроны пистолетные, винтовочные, артиллерийские, охотничьих ружей и др.

(фр. patron) -

1. соединенные посредством гильзы в одно целое пуля (снаряд), пороховой заряд, средство воспламенения.

2. В Древнем Риме лицо, осуществляющее патронат.

(франц. patron, нем. Patrone) (военное), соединённые посредством гильзы в одно целое пуля (снаряд), пороховой (боевой) заряд , капсюль или капсюльная втулка. П. служит для стрельбы из стрелкового оружия и некоторых артиллерийских орудий. Первые П., появившиеся в 17 в., имели бумажную гильзу, в которой помещались пороховой заряд и пуля. В 60-х гг. 19 в. появились бумажные унитарные П., заключавшие в гильзе пороховой заряд, пулю и капсюль. Вскоре бумажные П. были заменены металлическими унитарными. Применение П., особенно металлических, ускорило заряжание (перезаряжание) оружия и значительно повысило его скорострельность. Современные П. в зависимости от видов оружия бывают: пистолетные, винтовочные, орудийные, П. охотничьих ружей и др. П. делятся на боевые, вспомогательные (холостые) и учебные (см. также Артиллерийский выстрел ).

Патрон — многозначное слово:

Патрон — схоларх «Сада» (школа Эпикура в Афинах ) в 70 — 51 гг до н. э.

О нём сохранились скудные сведения.

После смерти Федра , возглавлявшего «Сад», Патрон занял его место схоларха. Имя Патрона — последнее, значащееся в списке схолархов «Сада». Имена преемников Патрона неизвестны.

Патрон находился в дружеских отношениях с Цицероном , однако во взглядах согласия они не выражали. Патрон в Афинах, добился определённых преимуществ и наград . Цицерону этого человека рекомендовал его учитель Федр, Тит Помпоний Аттик почтительно относился к Патрону.

Когда ареопаг предоставил участок земли в Афинах под строительство Гаю Меммию Гемелу , на котором располагались руины дома Эпикура, Патрон написал письмо Цицерону, в котором просил посодействовать в том, чтобы участок был сохранен. Письмо не сохранилось, но Цицерон передаёт его содержание:"он говорит о своей обязанности соблюдать честь, долг, оберегать силу завещания, авторитет Эпикура, уважение к просьбам Федра, местопребывание, жилище и предметы, оставшиеся после величайших людей".

Цицерон написал письмо Гаю Меммию в Митилену скорее, для того чтобы отвязаться от этого, по просьбе Аттика. В сохранении «каких-то развалин дома Эпикура» Цицерон заинтересован не был и в письме выражал всяческое пренебрежение к эпикуреизму, но всё же попросил сохранить участок и Гай Меммий уступил.

Взгляды Патрона и Луция Сауфея , Цицерон критикует в диалоге «О государстве»: «но всё же благопристойнее, чем то, что говорят Луций и Патрон, которые, относя всё к себе, считают, что ничего никогда не делается для другого человека, и, утверждая, что честным мужем следует быть только для того, чтобы самому не терпеть бед, а не потому, что это хорошо от природы, не понимают, что говорят о хитром человеке, а не о честном муже».