Значение слова истина

верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Понимание И. как соответствия знания вещам восходит к мыслителям древности. Так, Аристотель писал: «...прав тот, кто считает разделенное (в действительности. ≈ Ред.) ≈ разделенным и соединенное ≈ соединенным...» (Метафизика, IX, 10, 1051 b. 9; рус. пер., М.≈Л., 1934). Эта традиция в понимании И. продолжена в философии нового времени (Ф. Бэкон, Б. Спиноза, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, М. В. Ломоносов, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Л. Фейербах и др.).

══В идеалистических системах И. понимается или как вечно неизменное и абсолютное свойство идеальных объектов (Платон, Августин), или как согласие мышления с самим собой, с его априорными формами (И. Кант). Немецкий классический идеализм, начиная с И. Фихте, внёс в трактовку И. диалектический подход. По Г. Гегелю, И. есть процесс развития знания.

Представители экзистенциализма, вслед за датским мыслителем С. Кьеркегором, трактуют И. субъективно-идеалистически ≈ как форму психологического состояния личности.

Точка зрения сторонников субъективно-идеалистического эмпиризма состоит в понимании истинности как соответствия мышления ощущениям субъекта (Д. Юм, Б. Рассел) или как соответствия идей стремлениям личности к достижению успеха ( прагматизм ), либо, наконец, как наиболее простой, «экономичной» взаимосогласованности ощущений (Э. Мах, Р. Авенариус). Неопозитивисты рассматривают истинность как согласованность предложений науки с чувственным опытом. Конвенциализм (А. Пуанкаре, Р. Карнап) исходит из того, что дефиниция И. и её содержание носят условно-договорный характер.

Согласно диалектическому материализму, истинным являются те представления, понятия, идеи, теории, которые адекватно, верно отражают то, что есть в объективной действительности. В. И. Ленин называет объективной И. такое содержание человеческих представлений, «...которое не зависит от субъекта, не зависит ни от человека, ни от человечества...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 123).

Наука ≈ не склад готовых и исчерпывающих истин, а процесс их достижения, движение от знания ограниченного, приблизительного ко всё более всеобщему, глубокому, точному. Этот процесс безграничен.

И. относительна, поскольку она отражает объект не полностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Каждая ступень познания ограничена историческими условиями жизни общества, уровнем практики. И в этом смысле И. ≈ «дитя эпохи». Каждая последующая научная теория по сравнению с предшествующей является более полным и глубоким знанием. Прежняя теория истолковывается в составе новой теории как относительная И. и тем самым как частный случай более полной и точной теории (например, классическая механика И. Ньютона и теория относительности А. Эйнштейна). Такое соотношение между теориями в их историческом развитии получило в науке название принципа соответствия. Диалектический материализм «...признает относительность всех наших знаний не в смысле отрицания объективной истины, а в смысле исторической условности пределов приближения наших знаний к этой истине» (там же, с. 139). Абсолютизация относительной И., увековечение И. порождает заблуждение, догматизм мышления.

В каждой относительной И., поскольку она объективна, содержится «частичка» абсолютного знания. Абсолютная И. есть такое знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Человечество движется по пути овладения абсолютной И., которая в этом смысле складывается из суммы относительных И.«...Человеческое мышление, ≈ писал В. И. Ленин, ≈ по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания» (там же, с. 137).

Одним из основных принципов диалектического подхода к познанию является признание конкретности И., что предполагает прежде всего точный учёт всех условий, в которых находится объект познания, выделение главных, существенных свойств, связей, тенденций его развития. Принцип конкретности И. требует подходить к фактам не с общими формулами и схемами, а с учётом реальных условий, конкретной обстановки. В. И. Ленин отмечал, что «...всякую истину, если ее сделать ,,чрезмерной■..., если ее преувеличить, если ее распространить за пределы ее действительной применимости, можно довести до абсурда, и она даже неизбежно, при указанных условиях, превращается в абсурд» (там же, т. 41, с. 46). Критерий И. находится не в мышлении самом по себе и не в действительности, взятой вне субъекта. К. Маркс писал, что «вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, ≈ вовсе не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления. Спор о действительности или недействительности мышления, изолирующегося от практики, есть чисто схоластический вопрос» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 1≈2). В нашем сознании правильно, объективно то, что прямо или косвенно подтверждено на практике, или то, что может быть осуществлено на практике. Если человек сравнивает своё понятие о вещах с др. понятиями, практически уже удостоверенными, он тем самым опосредованно сравнивает своё понятие с самим предметом. Соответствие понятия предмету доказывается в полной мере лишь тогда, когда человеку удаётся найти, воспроизвести или создать предмет, соответствующий тому понятию, которое он образовал.

Проблемы, связанные с теоретическими и социальными условиями постижения И., разрабатываются в теории познания и социологии познания .

А. Г. Спиркин.

И́стина — гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной , если она соответствует предмету.

И́стина — альбом группы « Монгол Шуудан ». Выпущен в 1996 году .

«Истина» — кинофильм режиссёра Анри-Жоржа Клузо , вышедший на экраны в 1960 году .

Истина

Слово произошло от старославянского истъ, истовъ «истинный, сущий». Аналогичное происхождение имеют также слова «существо» и «существовать» (также пол. Istota, istnie).

• Истина — отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания.
• Истина — знание, соответствующее действительности.
• Истина — Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАучно-технической информации.
• Истина — капитал, тело долга.
• Истина — альбом группы Монгол Шуудан. Выпущен в 1996 году.
• Истина — фильм режиссёра Анри-Жоржа Клузо 1960 года.
• Истина — журнал, издававшийся с 1863 по 1889 годы.

Истина — российский единоверческий журнал , издававшийся в XIX веке в Пскове . Первый журнал подобного рода.

Возник в 1863 году как старообрядческая газета, и издавался в Пруссии . С переходом его главного редактора в единоверие стал издаваться в России в форме журнала, борясь со старообрядческим расколом (первоначально — главным образом против беспоповцев - федосеевцев ). Прекратил издаваться в 1889 году после смерти главного редактора.

«Истина» — 19-й и 20-й эпизоды 9-го сезона сериала «Секретные материалы» , объединенные в один. Премьера состоялась 19 мая 2002 года на телеканале FOX . Эпизод позволяет более подробно раскрыть так называемую « мифологию сериала », заданную в пилотной серии . Это последние эпизоды в сериале.

Режиссёр - Ким Мэннэрс , авторы сценария — Крис Картер , приглашённые звёзды — Уильям Б. Дэвис , Николас Леа , Джеймс Пикенс-мл. , Лори Холден , Мэттью Глэйв , Джефф Галка , Крис Оуэнс , Адам Болдуин , Алан Дэйл , Патрик Стюарт Эсприт , Джулия Вера , Стивен Уильямс , Том Брэйдвуд , Дин Хэглунд , Брюс Харвуд и Уильям Дивэйн .

В США серия получила рейтинг домохозяйств Нильсена, равный 7,5, который означает, что в день выхода серию посмотрели 13.25 миллионов человек.

Главные герои сериала — агенты ФБР , расследующие сложно поддающиеся научному объяснению преступления, называемые Секретными материалами. . Серия концентрируется на расследовании агентов Даны Скалли ( Джиллиан Андерсон ), Джона Доггетта ( Роберт Патрик ) и Моники Рейс ( Аннабет Гиш ), а также помощнике директора ФБР Уолтере Скиннере ( Митч Пиледжи ) и Фоксе Малдере ( Дэвид Духовны ).