Значение слова зар

іВАННЫЙ, -ая, -ое; -ан (разг.). То же, что заплаканный.

Зар — село в Армении в Котайкской области . Село расположено в 7 км к востоку от Абовяна и в 15 км к северо-востоку от Еревана . К Западу от села расположены сёла Акунк , Катнахпюр и Арамус , к югу сёла Камарис и Гехашен , к востоку село Севаберд , а к северу село Зовашен и гора Атис, которая привлекает туристов из-за рубежа. Село соединяет с внешним миром единственная асфальтная дорога, которая ведёт к западу через сёла Акунк к селу Котайк , где расположена трасса, которая даёт выход на ближайший город Абовян и на столицу . Грунтовая дорога также ведёт на восток к тупиковому селу Севаберд , а также минуя вершину Атис с востока грунтовка идёт на север к сёлам Зовашен и далее на Атис . Ближайшая железная дорога расположена в Абовяне . Там же и расположена ближайшая магистральная трасса Тбилисское шоссе .

Зар /Цар ) — село на реке Тертер . Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики , фактически контролирующей село, находится в Шаумяновском районе НКР , согласно административно-территориальному делению Азербайджанской Республики — в Кельбаджарском районе Азербайджана.

Зар:

• Зар , Нагорный Карабах
• Зар
• Зар
• Зар — языческий религиозный культ в странах Восточной Африки.

• Зар — одно из названий растения

Зар (Дзари, , ) — село в Цхинвальском районе Южной Осетии . Расположено в 8 километрах северо-западнее Цхинвала, соединено автодорогой. Разделено на два поселения, связанных дорогой. Рядом находятся сёла — Рустау западнее, Додот южнее, Дампалет юго-восточнее. На востоке, за горой, располагались сёла Кехви и Курта .

• 20 мая 1992 года на дороге из села произошла Зарская трагедия — в ходе которой грузинскими боевиками была расстреляна колонна беженцев.

• На территории села построен Мемориальный комплекс жертвам грузинской агрессии.

Зар — языческий религиозный культ, который первоначально возник в центральной части Эфиопии в XVIII веке и затем распространился в некоторых регионах Восточной и Северо-Восточной Африки ( Египет , Судан , Сомали , Джибути , Эритрея ); по причине вывоза рабов-африканцев из этих мест в Юго-Западную Азию культ появился, пусть и в очень небольших масштабах, также на юго-западе Ирана и в некоторых странах Ближнего Востока; в настоящее время культ практикуется как минимум в Эфиопии, Судане и в южноиранской провинции Бушер , при этом во всех трёх странах официально запрещён. Культ зар предполагает овладевание какого-либо человека божеством, после чего она получает на время способность проводить ритуалы исцеления.

Главным атрибутом культа является музыкальный инструмент танбура — шестиструнная лира , которая, как и сам культ, имела в том или ином виде распространение в районах Восточной Африки и Аравии. Другим важным инструментом является мангур — пояс, сшитый из нескольких козьих копыт, который обвязывают вокруг пояса во время танцев, а также различные музыкальные инструменты.

В Судане в течение XIX и XX веков, по некоторым сведениям, общины культа зар служили убежищем для женщин и геев от преследований консервативного мусульманского общества.

В Эфиопии адепты культа как в христианской, так и в мусульманской среде считаются колдунами, которые могут наслать на человека болезнь или призвать злых духов, чтобы те овладели им. В конце XIX века в Европе появилось описание одного из методов лечения, практикуемого культистами в Эфиопии: с целью излечить человека от болезни они приносят в жертву козу или курицу, смешивая затем её кровь с жиром и маслом и помещая сосуд с этой смесью на дороге; считается, что тот, кто найдёт и попробует эту стряпню, «возьмёт» болезнь человека, ради которого была принесена жертва.