Значение слова габитус

(ха), габитуса, м. (латин. habitus) (мед.). Общий облик человека с медицинской точки зрения. Габитус больного не внушал доктору никаких опасений.

м. Совокупность внешних признаков, внешний вид (человека, животного, растительного организма, кристалла).

ГАБИТУС (лат. habitus) внешний облик человека, его телосложение, осанка; наружный вид, облик животного, растения, кристалла.

хабитус (лат. habitus ≈ внешность, наружность), внешний облик человека, его телосложение, конституция, осанка; наружный вид, облик животного или растительного организма, кристалла, минерала.

Габитус :

• Габитус в биологии
  • Габитус в ботанике
  • Габитус в микологии
• Габитус в социологии
• Габитус кристаллов

Га́битус — одно из основных понятий в теории Пьера Бурдьё . Термин габитус использовали в своих работах ещё Марсель Мосс и Норберт Элиас . Однако именно Бурдьё разработал и представил его в такой форме, в которой он используется в современной социологии.

Может трактоваться как «система приобретённых схем, действующих на практике как категории восприятия и оценивания или как принцип распределения по классам , в то же время как организационный принцип действия».

Система диспозиций, порождающая и структурирующая практику агента и его представления. Он позволяет агенту спонтанно ориентироваться в социальном пространстве и реагировать более или менее адекватно на события и ситуации… Габитус, по Бурдье, есть в одно и то же время порождающий принцип, и принцип классификации практик в представлении агентов"

По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус — «систему прочных приобретенных предрасположенностей»; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Поступки индивида в неожиданной ситуации определяются характером его социализации .

Поскольку габитус есть бесконечная способность свободно порождать мысли, восприятия, выражения чувств, действия, а продукты габитуса всегда лимитированы историческими и социальными условиями его собственного формирования, то даваемая им свобода обусловлена и условна, она не допускает ни создания чего-либо невиданно нового, ни простого механического воспроизводства изначально заданного.