Википедия
Чжоу Вэнь-ван ( пиньинь Zhōu Wén Wáng — Царь Просвещённый), имя данное при рождении Чжоу Цзычан — предок дома Чжоу , сын Ван-цзи и Тай Жэнь, внук Хоу-цзи .
Титул « ван » в традиционно употребляемом имени Вэнь-вана является объектом академических споров. В XII веке до н. э. Вэнь-ван был главою удела Чжоу и, по преданию, своим духовным совершенством стяжал милость неба, отвернувшегося от последних представителей династии Инь за их «недостойное поведение». Сын Вэнь-вана, царь У-ван , вторгся в царство Шан и подчинил себе древний Китай . Предполагается, что царем Вэнь-ван был наречён посмертно благодарными потомками , подчеркнувшими этим, что нецарствовавший Вэнь-ван являлся родоначальником династии Чжоу и по мудрости своей был достоин престола. Титул ван фигурирует также в названии двух других вождей Чжоу, предшествующих покорению Шан: Тай-ван и Цзи-ван (хронологию и др. подробности см. в статье Западная Чжоу ).
В Цзо чжуань и Го юй , наиболее ранних образцах китайской историографии, Вэнь-ван упоминается чаще чем какой-либо другой герой древности (Schaberg, A Patterned Past, p.74).
Среди сыновей Вэнь-вана — У-ван , основатель Чжоусской империи, и Чжоу-гун , регент малолетнего императора Чэна .
Ценным археологическим свидетельством о роли Вэнь-вана в политической теории эпохи Воюющих Царств является текст «Жун Чэн ши» , обнаруженный в коллекции Шанхайского музея среди бамбуковых текстов, приобретённых на Гонконгском антикварном рынке в 1994 г.