Значение слова адвентизм

м. Одно из направлений христианского - протестантского - сектантства, проповедующее близость "второго пришествия Христа" и наступление "тысячелетнего царства Божия".

Адвенти́зм ( — пришествие) — религиозное движение, зародившееся в начале XIX века среди групп баптистов , методистов и других протестантов . Поначалу движение объединяло тех христиан различных вероисповеданий, которые ожидали скорого Второго пришествия Христа .

Летом 1831 года проповедник баптистской общины г. Хэмптона ( штат Нью-Йорк ) Уильям Миллер (1782—1849) объявил, что ему удалось, изучая Библию , вычислить точную дату пришествия Христа — 21 марта 1843 года — и выпустил книгу «Доказательства Писания и истории о втором пришествии Христа в 1843 году, изложенные в обзоре докладов». После этого члены различных протестантских деноминаций присоединились к Миллеру, образовав адвентистское движение. Пришествия Христа в рассчитанные сроки не произошло и впоследствии сам Миллер признал доктринальную ошибку, которая привела его к неправильному толкованию Библии. После «Великого разочарования» , вызванного ошибочным толкованием библейских пророчеств, Миллер, а также многие его ученики и последователи старались более не называть точных сроков Второго пришествия и ограничились утверждением, что в 1844 году Христос вошёл во Святое святых Небесного святилища и начал там особое посредническое служение. Из различных направлений и течений, возникших после раскола миллеритского движения, наиболее известны адвентисты седьмого дня , имеющие централизованную организацию в мировом масштабе.

Официальная церковь адвентистов седьмого дня никогда не отрицала личности Святого Духа. О признании Святого Духа личностью указано на официальном русскоязычном сайте адвентистов adventist.ru, пункт №5 - Святой дух..

Из других ныне существующих адвентистских вероисповеданий известны адвентисты-реформисты (см. АСД реформационного движения ), .

Последователи Церкви Пришествия и большинства других адвентистских религиозных организаций, в отличие от адвентистов седьмого дня и адвентистов-реформистов, не признают трудов Елены Уайт , празднуют воскресенье, а не субботу и не соблюдают пищевых ограничений. Церковь Пришествия также имеет не централизованное, а конгрегациональное устройство.