Значение слова агарь

Примеры употребления слова агарь в литературе.

Здесь, на Малой Агаре, они могли рассчитывать самое большее на гостеприимство агарских рыбаков, у которых хватало собственных хлопот и без непрошеных гостей.

Здесь, в рыбацких деревнях и поселениях вольных горняков при рудниках на Большой Агаре, все были равны.

Однако на Малой Агаре все же был человек, которого нимало не волновали ветер, пронизывающий холод и ранние сумерки.

Урядник остался на Малой Агаре, поскольку имел на это право, Вард же не мог заставить его отказаться от своих намерений.

На Большой Агаре есть медные рудники, а у ее южных берегов охотятся на китов.

И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.

Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее.

Из этого явствует, что ангел означает здесь не что иное, как самого Бога, который сверхъестественным путем дал возможность Агари услышать голос с неба, или, вернее, не что иное, как сверхъестественный голос, свидетельствующий о специальном присутствии там Бога.

Да и явление это предстало перед Агарью не в зримом образе, а в виде голоса.

В исламской традиции, пошедшей по стопам Мухаммада в искажении истории Авраама и Агари, дофантазировались до того, что стали утверждать следующее: Агарь удалилась из дома Авраама по прямому указанию Аллаха и заблудилась в пустыне в окрестностях Горы Арафат, что примерно в двадцати километрах от Мекки.

Несмотря на то, что все еще бездетная Сара, приводит к нему Агарь и та рожает ему сына, Аврам не теряет веры в обещание Всевышнего о потомстве от Сары.

Однако в то время как Агарь представляет собой Иерусалим под законом, а Сарра -- Иерусалим под новой конституцией Иудейского государства, Измаил символизирует Израиль, гордящийся своим плотским происхождением от Авраама и законом, Исаак же -- тех израильтян и язычников, которые считают плоть бесполезной и являются сынами Авраама по вере в обетования, данные ему и его семени.

И, наконец, шестой персонаж офорта, сын Авраама и Агари, подросток Измаил, будущий родоначальник арабов, повернувшись к нам спиной, упражняется в стрельбе из лука.

А потом Мовшович по наущению Господа изгнал из дома в пустыню рабыню свою Агарь с сыном своим Измаилом, сокращенно Вова, от которого потом пошли арабы.

Кроме того, кто такая в конце концов, Агарь, чтобы древний записыватель или рассказчик преданий стал бы говорить о ней подробно и обстоятельно?

Источник: библиотека Максима Мошкова