ишвара в словаре кроссвордиста
Энциклопедический словарь, 1998 г.
ИШВАРА (санскр. "владыка") в индуистской мифологии одно из имен Шивы.
Мифологический словарь
(индуист.) — «господин» — одно из имен Шивы. В ряде индуистских сект все боги, в том числе и верховная триада (Брахма, Вишну, Шива), рассматриваются как ипостаси И.
Википедия
И́швара — философская концепция в индуизме , означает «повелитель» или «верховный повелитель», то есть Бог в монотеистическом понимании или иштадевата в монистической философии адвайты . «Ишвара» также используется просто в значении «правитель» или «господин». Термин также употребляется в буддизме , например в « Авалокитешвара », для обозначения могущественного, но не всесильного существа.
И́швари — форма женского рода, которая употребляется в отношении женского божества, особенно в шактизме .
Примеры употребления слова ишвара в литературе.
Наблюдающий, Поддерживающий, Всепринимающий великий Ишвара, а также Божественный Атман - так именуется в этом теле Высочайший Дух.
Ад, акаша, алкоголизм, Ангел, антивещество, антигравитация, антифотон, астения, астрология, атом, Армагеддон, аура, аутогенная тренировка, белая горячка, бессонница, бесстрастие, Бог, божественное, божественный путь, Буддизм, буддхи, будущее, будущее Вселенной, будущее Солнечной системы, вакуум, Великий обет, вещество, виртуальный, влияние на судьбу, внеземная цивилизация, Вселенная, всемирный потоп, воплощение, время, Высший Разум, Высшие Знания, галактика, геологические периоды, Гермес Трисмегист, гиперон, гипноз, головной мозг, гороскоп, гравитационные волны, гравитация, гуна, Дао, двойник, деперсонализация, дефект массы, демон, Дзэн-буддизм, добро зло, ДНК, Древние Знания, дрейф материков, Дух, душа, дхьяна, дьявол, Единая Теория Поля, жизнь, заболевания психики, зарождение жизни, звезда, земная жизнь, знание будущего, знания, зомби, зомбирование, изменение судьбы, измененные состояния сознания, измерение вещества, Изумрудная Скрижаль, иммунная система, инстинкт, интеллект, интуиция, искривление света, ис
Они столь неожиданны, представляют столь разительный контраст с учениями санкхьи и Патанджали, что сутры об Ишваре нередко объявлялись чужеродной вставкой.
Впрочем, Ишвара Патанджали не есть Бог, создавший или породивший мир, единение с Которым может быть высшей целью подвижника.
И Лолита отказалась от Ишвара еще раньше, и Ишвар в отчаянии ушел в город и не появлялся с тех пор.
Это физическое явление, существующее объективно, послужило основанием для слов Ишвары, вынесенных в эпиграф книги Высшие Знания.
Чистая энергия сознания, подобная Ишваре, которая отражает содержание буддхи.
Кто действительно видит Ишвару равно пребывающим всюду, тот уже не может сойти с истинного пути.
Дмитрий Феоктистович зачастую игнорировал некоторые рекомендации Йоги Видьи - кодифицированной системы из восьми ступеней самореализации и не всегда выполнял махаврата ямы, то есть моральные обеты и заповеди: ахимса - ненасилия, сатья - правдивости, брахмачарья - воздержания, а также законы ниямы - правила самоочищения, такие как тапас - аскетизм и Ишвара пранидхана - посвящение всех своих действий Творцу.
Так, в массовых индуизме и буддизме махаяны в настоящее время доминирует упование вовсе не на Ишвару, столь ярко представленного в Бхагавадгите, а на языческих мифических богов: Ганешу, Кали и др.
Источник: библиотека Максима Мошкова