Значение слова эшнунна

древний город в Месопотамии (совр. городище Тель-Асмар, Ирак). Возник в 3-м тыс. до н. э., расцвет - в нач. 2-го тыс., последнее упоминание в клинописных документах 6 в. до н. э. Археологические раскопки в 1930-36 (храмы, дворец царя, предметы быта и др.).

Ашнуннак (ныне городище Тель-Асмар ≈ «Бурый холм», Ирак), древний город-государство в Месопотамии. Возник не позже 3-го тыс. до н. э. В 21 в. входил в состав державы Шумера и Аккада (при III династии Ура). С 20 по начало 18 вв. ≈ центр самостоятельного государства. Был завоёван Хаммурапи , затем касситами , при которых назывался Туплиашем. Последнее упоминание о городе в клинописных документах относится к 6 в. до н. э. Текст законов Э. на аккадском языке, восходящих к 19 в. до н. э., найден иракскими археологами в 1945 в Тель-Абу-Хармале и хранится в Иракском музее в Багдаде (русский перевод под редакцией И. М. Дьяконова в «Вестнике древней истории», 1952, ╧ 3). Раскопки Э. велись в 1930≈36 американской экспедицией (Г. Франкфорт, Т. Якобсен), найдены храмы, дворец Нарамсина (царя Э.), система канализации, жилые строения, скульптуры, печати.

Эшнунна — древний город в Месопотамии , в бассейне реки Диялы , левого притока реки Тигра . Современное городище Телль-Асмар на территории Ирака , северо-восточнее Багдада . Столица ближневосточной области Варум, расположенной в плодородном районе между Диялой и горами на востоке.

Эшнунна возникла в 3-м тысячелетии до н. э. В XXI веке до н. э. входила в состав Шумеро-Аккадского царства III династии Ура . В XX — XVIII веках до н. э. переживала значительный расцвет, была главным городом самостоятельного государства и одним из центров международной торговли. В это время кроме столицы в ном Эшнунна входил ещё целый ряд более мелких городов. Общинным божеством этого нома был Тишпак .

После падения III династии Ура цари Эшнунны усиливали свои политические позиции и расширяли свои границы, но были остановлены царями Исина и Вавилона . В XVIII веке до н. э. Эшнунну завоевал вавилонский царь Хаммурапи , при его преемниках она пережила новые разрушения, а после крушения I Вавилонской династии попала под власть воинственных горных племён касситов и была ими переименована в Туплияш. Эшнунна играла важную посредническую роль в сношениях Двуречья с Эламом, обусловленную, кстати, тем, что между царскими домами Элама и Эшнунны заключались династические браки. Последнее упоминание в клинописных документах относится к VI веку до н. э.

В 1930 — 1938 годах в результате раскопок, которые проводила археологическая экспедиция Чикагского университета под руководством Г. Франкфорта и Т. Якобсена, были открыты развалины храмов Тишпака, Абу и других богов, царского дворца, статуи божеств и адорантов , печати, предметы быта, а в храмовых архивах — хозяйственные документы.

С Эшнунной связан древнейший памятник ближневосточного права — так называемые « Законы из Эшнунны » (XIX век до н. э.), которые представляют собой сборник из 59 статей на аккадском языке. Сборник законов сохранился на двух глиняных табличках, являющихся, видимо, школьными копиями оригинала; находятся в Иракском музее Багдада.