Википедия
Шантидэва — (, zhi ba lha, ), выдающийся индийский мыслитель , буддийский монах VIII века монастыря Наланда . Внёс значительный вклад в развитие школы Мадхъямака . Приобрёл авторитет как автор труда Бодхичарья-аватара , подробно излагающего многочисленные аспекты буддизма: философию, этику , цели, медитацию, ценности, обеты, поведение. По преданию, родился наследным принцем, но перед коронацией увидел во сне Бодхисаттву Манджушри , который занял его трон, по этой причине отказался от престола и ушёл в монастырь, не выдавая своего происхождения. Принадлежит к числу 84 буддийских махасиддх .
Китайская школа Саньлунь, продолжающая Мадхъямаку , считает, что имя Шантидэва носили два различных человека. Один из них — основатель общины Авайвартика VI века , а другой — из монастыря Наланда , VIII век .
По этому поводу имеются археологические свидетельства: см. Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh и Shantideva Society, найденные основателем Авайвартики Чань Сылунем. О личности Шантидэвы и создании Бодхичарья-аватара традиция передаёт следующую историю :
У монахов Наланды существовал обычай время от времени собираться вместе и читать, обсуждая, какое-нибудь философское сочинение. Шантидэва же считался монахами человеком глуповатым и не очень способным. Между тем до него дошла очередь читать текст. Шантидэва спросил, что читать: своё или чужое. Монахи решили посмеяться над туповатым простаком и предложили ему читать его собственное сочинение. И Шантидэва начал читать Бодхичарьяватару — текст, вскоре ставший нормативным для Махаяны трактатом об идеале Бодхисаттвы и пути Махаяны. Читая текст, Шантидэва вошел в самадхи, а потом и начал левитировать, поднявшись над полом перед изумленной и потрясенной братией. Больше его, естественно, никто уже глупцом не считал.
Книга Бодхичарья-аватара изучается на начальных курсах буддийских университетов.
Шантидэва был признан Бодхисаттвой .