Википедия
«Чхандо́гья-упаниша́да» — ведийский текст на санскрите, одна из одиннадцати Упанишад канона мукхья .
Наряду с « Джайминия-упанишадой-брахманой » и « Брихадараньяка-упанишадой » является одной из древнейших Упанишад, датируемой учёными периодом составления Брахман (начало I тыс. до н. э. ). «Чхандогья-упанишада» ассоциируется с « Самаведой » и в каноне муктика из 108 основных Упанишад стоит на девятом месте. Является частью « Чхандогья-брахманы » (главы со 2-й по 10-ю). Наряду с «Брихадараньяка-упанишадой», «Чхандогья-упанишада» является древнейшим источником основных положений философии веданты . Об особом значении этой Упанишады в ведантической философии можно судить по ссылкам на неё в « Веданта-сутрах ». Из сохранившихся комментариев к «Чхандогья-упанишаде» наиболее ранним является комментарий Шанкары . Ананда Гири утверждает в своём комментарии, что задолго до Шанкары объёмный комментарий к этой Упанишаде был написан Драмидачарьей . Комментарий этот, однако, не дошёл до наших дней, да и о самом Драмидачарье известно крайне мало. Комментарий Драмидачарьи, в свою очередь, основывался на кратком обзоре «Чхандогья-упанишады» авторства Брахмананди Танкачарьи . Этих двух учёных часто упоминает в своих комментариях « Веданта-санграха » и « Шрибхашья » вайшнавский ачарья Рамануджа .