Энциклопедический словарь, 1998 г.
ХУРРАМИТЫ (хуррамдины) участники борьбы против Арабского халифата и ислама в Иране, Азербайджане и Ср. Азии в 8-9 вв. Приверженцы маздакизма. Участвовали в восстании Абу Муслима, Муканны, Бабека и др.
Большая Советская Энциклопедия
хуррамдины, приверженцы ряда антиисламских, антихалифатских сект в Иране, Азербайджане, Средней Азии, действовавших в начальный период правления Аббасидов . Придерживались маздакизма , выступали за социальное равенство. Х. участвовали в восстании Абу Муслима 747≈750, Сумбада-мага восстании 755. Под знаменем Х. проходили «Краснознамённых» восстание 778/779, Муканны восстание 70≈80-х гг. 8 в., Бабека восстание в 9 в.
Лит.: Беляев Е. А., Арабы, ислам и арабский халифат, М., 1965; Буниятов З. М., Азербайджан в VII≈IX вв., Баку, 1965; Sadighi G. Н., Les mouvements religieux iraniens..., P., 1938.
Википедия
Хуррами́ты ( - Xorrâm-Dinân «последователи счастливой религии», Khurrāmīyah) — приверженцы ряда антиисламских , антихалифатских религиозно-политических движений в Иране , Средней Азии , а также на территории современного Азербайджана , действовавших в начальный период правления Аббасидов . Вероучение хуррамитов было смесью идей маздакизма с христианско-исламскими элементами. Хуррамиты верили в борьбу двух начал — Света и Мрака, при том что существующие общественные порядки считались порождением темного, дьявольского начала; хуррамиты верили также в непрерывное воплощение божества, которое они видели в Адаме, Аврааме, Моисее, Иисусе Христе и Мухаммеде, а затем в лидерах своего движения.
Первое восстание хуррамитов против арабского халифата было в 778 году и 808 году. Хуррамиты участвовали в восстании Абу Муслима ( 747 — 750 ), Сумбада ( 755 ), восстании «Краснознамённых» ( 778 / 779 ), Муканны (конец VIII века ), Бабека ( IX век ).
В летописях современники хуррамитов находят у них кровосмесительные браки, как у древних зороастрийцев . Время хуррамиты, согласно летописям, якобы проводят в вечном веселье, попойках, плясках и пении под звуки веселой музыки. Абу-Музаффар Исфараини пишет: «Бабекиты обоего пола собираются в одну из ночей года на той горе для совершения всяких порочных дел, с музыкой и вином. Затем гасят светильники и идет каждый из них к одной из женщин».