Значение слова ханака

активный захват и поглощение живых клеток и неживых частиц одноклеточными организмами или особыми клетками - фагоцитами. Фагоцитоз одна из защитных реакций организма, главным образом при воспалении. Открыт в 1882 И. И. Мечниковым.

ТОТЛЕБЕН Эдуард Иванович (1818-84) граф (1879), российский инженер-генерал (1869), почетный член Петербургской АН (1855). Руководил инженерными работами при обороне Севастополя 1854-55. В 1863-77 фактически глава военно-инженерного ведомства. В русско-турецкую войну 1877-78 руководил осадой Плевны (ныне Плевен), в апреле 1878 - январе 1879 главнокомандующий действующей армией.

ЛИЦЕЙ (от греч. Lykeion)

1. среднее общеобразовательное учебное заведение в ряде стран Зап. Европы, Латинской Америки, Африки.

2. В России до 1917 привилегированное среднее или высшее учебное заведение для детей дворян.

3. Название некоторых средних общеобразовательных и профессиональных учебных заведений в Российской Федерации, работающих (с 1988-89 учебного года) по собственным учебным программам.

придворная должность и чин в хозяйстве русских князей и царей в 13 нач. 18 вв. Прислуживал князю, царю на праздничных обедах; ведал пчеловодством и медоварением.

город (с 1981) на Украине, Днепропетровская обл. Железнодорожная станция (Подгородная). 19,8 тыс. жителей (1991). Тепличный комбинат.

ЦЕРКОВЬ [от греч. kyriake (oikia), букв. - божий дом]

1. специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих ("верных"), в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в "таинства" (прежде всего евхаристии). Универсальный ("вселенский"), "кафолический" ("соборный") характер церкви как мистического "тела Христова" и "полноты Святого Духа" делает невозможным ее отождествление ни с какой этнической, политической и др. общностью (племенем, нацией, государством).

2. Христианский храм.

3. В расширенном словоупотреблении - организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.

слова, вышедшие из повседневного употребления вследствие того, что обозначаемые ими предметы и понятия уже неизвестны говорящим как реальная часть их повседневного опыта, напр., названия старинной одежды - армяк, зипун и т.п.

ИГНАТИЙ (в миру Брянчанинов Дмитрий Александрович) (1807-67) российский православный епископ, духовный писатель, богослов. В книге "Аскетические опыты" (1865) - назидательно-аскетическое эссе, религиозные медитации (своеобразные стихотворения в прозе), символико-мистические образы природы. В богословских трудах тяготел к древнему исихазму. Переводил отцов церкви. Канонизирован Русской православной церковью.

ИГНАТИЙ (? - ок. 1640) русский патриарх в 1605-06 (назначен Лжедмитрием I) и в 1611-12 (восстановлен польскими интервентами), грек. С 1593 в России. С 1612 в Литве, принял унию.

ИГНАТИЙ Глубокореченский (Каппадокийский) (ум. 975) второй игумен (после преподобного Василия Глубокореченского) Спасовой обители, называвшейся "Глубокие реки" (близ Константинополя, в Кифском заливе). Память в Православной церкви 27 сентября (10 октября).

ИГНАТИЙ Псковский, Спасо-Елеазаровский (15 в.) преподобный, ученик преподобного Евфросина Псковского, первый игумен Спасо-Елеазаровского монастыря. Память в Православной церкви 15 (28) мая.

ХАНАКА (ханега) (от перс. хане - дом и га - место) в странах Бл. и Ср. Востока странноприимный дом с мечетью и кельями, обитель дервишей.

процесс активного захватывания и поглощения живых и неживых частиц одноклеточными организмами или особыми клетками (фагоцитами) многоклеточных животных организмов. Явление Ф. было открыто И. И. Мечниковым , который проследил его эволюцию и выяснил роль этого процесса в защитных реакциях организма высших животных и человека, главным образом при воспалении и иммунитете . Большую роль Ф. играет при заживлении ран. Способность захватывать и переваривать частицы лежит в основе питания примитивных организмов. В процессе эволюции эта способность постепенно перешла к отдельным специализированным клеткам, вначале пищеварительным, а затем √ к особым клеткам соединительной ткани. У человека и млекопитающих животных активными фагоцитами являются нейтрофилы (микрофаги, или специальные лейкоциты) крови и клетки ретикуло-эндотелиальной системы , способные превращаться в активных макрофагов . Нейтрофилы фагоцитируют мелкие частицы (бактерии и т.п.), макрофаги способны поглощать более крупные частицы (погибшие клетки, их ядра или фрагменты и т.п.). Макрофаги способны также накапливать отрицательно заряженные частицы красителей и коллоидных веществ. Поглощение мелких коллоидных частиц называют ультрафагоцитозом, или коллоидопексией.

Ф. требует затраты энергии и связан прежде всего с активностью клеточной мембраны и внутриклеточных органоидов √ лизосом, содержащих большое количество гидролитических ферментов. В ходе Ф. различают несколько стадий. Вначале фагоцитируемая частица прикрепляется к клеточной мембране, которая затем обволакивает её и образует внутриклеточное тельце √ фагосому. Из окружающих лизосом в фагосому попадают гидролитические ферменты, переваривающие фагоцитируемую частицу. В зависимости от физико-химических свойств последней переваривание может быть полным или неполным. В последнем случае образуется остаточное тельце, которое может оставаться в клетке длительное время.

Лит.: Мечников И. И., Избранные биологические произведения, М., 1950; Зильбер Л. А., Основы иммунологии, 3 изд., М., 1958.

Н. Г. Хрущов.

(Prince Harald Coast), часть побережья Земли Королевы Мод (Восточная Антарктида) между 34╟ и 40╟ в. д. Омывается водами залива Лютцов-Хольм (море Космонавтов). Краевая зона материкового ледникового щита в этом районе заканчивается у моря отвесными ледяными обрывами; редкие выходы коренных пород в виде нунатаков. Поверхность ледникового щита круто поднимается в сторону материка и на расстоянии 50≈60 км достигает высоты 1000 м. Открыт в феврале 1937 норвежской экспедицией Л. Кристенсена и назван в честь норвежского принца. Район исследуется преимущественно японской экспедицией (с 1957 действует научная станция Сева).

(от греч. Lýkeion), тип среднего общеобразовательного учебного заведения в ряде стран Западной Европы, Латинской Америки и Африки. Во Франции Л. ≈ единственный тип современной средней общеобразовательной школы с 7-летним сроком обучения на базе 5-летней начальной школы. Со 2-го класса (счёт классов обратный) учащиеся распределяются на гуманитарную, естественно-математическую, техническую секции; в выпускном классе 5 секций: философии и филологии, экономики, математики и физики, биологии, техники, каждая из которых имеет свой учебный план. Выпускники Л. сдают экзамены на бакалавра. В Италии Л. делятся на классические и реальные, срок обучения 5 лет (на базе 5-летней начальной и 3-летней промежуточной школы). В Швейцарии в кантонах с французским языком Л. называются 3≈4-летние старшие циклы средней школы, в Бельгии ≈ средние школы для девочек, в Польше ≈ 4-летние школы, дающие аттестат зрелости. В 19 ≈ начале 20 вв. в Германии и Австро-Венгрии Л. назывались женские средние общеобразовательные учебные заведения.

В дореволюционной России Л. ≈ сословные привилегированные средние и высшие учебные заведения для детей дворян, готовившие государственных чиновников для всех ведомств, главным образом для службы в министерстве внутренних дел. Наиболее известными были Царскосельский лицей (Александровский), Ришельевский (в Одессе), Нежинский, Ярославский (Демидовский).

чашничий, должностное лицо высшей княжеской администрации на Руси с 14 в., руководившее особым дворцовым учреждением, в ведении которого находились питейное дело, а также бортевое пчеловодство . Ч. ведали также хозяйственным, административным и судебным управлением дворцовыми сёлами и деревнями, населёнными добывавшими мёд бортниками, и дворцовыми бортными лесами. Ч. относились к числу ближайших советников князя. В 16≈17 вв. административные функции Ч. перешли к т. н. Сытенному двору, а обязанности Ч. свелись к почётному прислуживанию царю на званых и праздничных пирах. Должность Ч. была ликвидирована в начале 18 в.

посёлок городского типа в Днепропетровской области УССР. Ж.-д. станции Подгородная (на линии Гайворон ≈ Балта). 20,6 тыс. жителей (1974). Совхоз «Подгородный».

[от греч. kyriake (oikía)≈ божий дом],

1. особый тип религиозной организации, объединение последователей того или иного религиозного направления на основе общности вероучения и культа; главные отличительные признаки Ц.: наличие более или менее разработанной догматической и культовой системы (см. Догматы , Культ ); иерархический характер, централизация управления; разделение всех, принадлежащих к Ц., на профессиональных служителей культа (духовенство) и рядовых верующих (мирян). Во всех антагонистических социальных системах Ц. связана с господствующими классами, выполняет важные политические, правовые и идеологические функции, поддерживая и освящая эксплуататорские отношения. В социалистических странах Ц. осуществляет исключительно религиозные функции. Религиозные организации, представляющие собой частные объединения верующих, имеют единственную цель ≈ совместное отправление религиозного культа; обязаны соблюдать законодательства о культах. В СССР и в большинстве других социалистических стран Ц. отделена от государства.

   Ц. окончательно оформилась в эпоху феодализма. В этот период она была особенно тесно связана со всей государственной и социальной структурой, выступая, ≈ как отмечал Ф. Энгельс, ≈ «... в качестве наиболее общего синтеза и наиболее общей санкции существующего феодального строя» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 361). Церковный приход был не только религиозной, но и социальной ячейкой, своего рода соседской общиной. К Ц. принадлежали все члены общества (отлучение от Ц. являлось наказанием; все, отошедшие от неё, квалифицировались как «еретики»). Для рядовых прихожан (крестьян, ремесленников) храм являлся не только местом отправления обрядов, но также политическим и общественным центром. Принадлежность к данной Ц. в эпоху феодализма основывалась преимущественно не на сознательном выборе, а на семейных и национальных традициях. Ц. противостояли секты, включавшие в себя людей, отколовшихся от неё, порвавших с господствующей религией и выступавших, как правило, с позиций неприятия существующего строя (см. Сектантство ). Большинство сект, в отличие от Ц., формировалось преимущественно на основе индивидуального сознательного вступления в них.

   При капитализме положение Ц. (как и др. религиозных организаций) существенно меняется. Ц. утрачивает свою монополию в различных областях умственной деятельности, в ряде капиталистических стран (Франция, США и др.) отделяется от государства и теряет прежние правовые функции. Возникает «религиозный плюрализм», при котором равноправные в юридическом отношении религиозные организации конкурируют друг с другом; в области религии индивиду предоставляется известная свобода выбора, маскирующая связь религиозных организаций, и в первую очередь Ц., с господствующим классом. Капиталистическая индустриализация и урбанизация меняют облик первичной церковной общины: разрыв между местом работы и местом жительства, усиление социальной и территориальной мобильности населения, распространение религиозного индифферентизма и свободомыслия ≈ всё это меняет прежнюю роль прихода. Религиозная группа в условиях капитализма не совпадает с какими-либо иными социальными общностями. Свою принадлежность к Ц. многие верующие воспринимают формально. Стираются различия между Ц. и сектами. Ц. фактически перестаёт включать всё население; многие секты становятся массовыми, утрачивая прежний замкнутый характер; осуждение ими существующего миропорядка зачастую сменяется полным его приятием.

   Крупнейшие христианские Ц.: православная церковь (состоящая из автокефальных церквей), католическая (см. в ст. Католицизм ), армянская апостольская церковь , протестантские церкви [ англиканская церковь , лютеранская церковь (см. в ст. Лютеранство ), кальвинистская церковь (см. в ст. Кальвинизм )]. В протестантизме многие секты преобразовываются в Ц. ( методисты , баптисты , меннониты ).

   В конфуцианстве, буддизме, иудаизме такой четко выраженной корпоративной централизованной церковной организации, как в христианстве, не сложилось (хотя и существует в некоторых из них иерархия духовенства), ибо эти религии в первую очередь декларируют тождественность гражданской и религиозной общин, принципиально отвергая саму идею их раздельного существования (а значит. и автономного религиозного коллектива в лице Ц.).

   Д. М. Угринович.

2. Здание для богослужений в христианской религии. На протяжении многовековой истории христианства у различных народов сложились разнообразные типы Ц., состоящих, как минимум, из алтарной части (см. Алтарь ), ориентированной на В., и примыкающего к ней помещения для молящихся. Чаще Ц. ≈ комплекс из многих взаимосвязанных частей (см. Капелла , Крипта , Придел , Трапезная ). Главная христианская Ц. города или монастыря называется собором. Лютеранские Ц. обычно называются кирками или кирхами, польские католические Ц. ≈ костёлами.

слова, обозначающие предметы, вещи, явления, которые не существуют в современной действительности. «Тиун» (сборщик податей), «бортничать» (собирать мед диких пчел) и др. в настоящее время вышли из живого употребления, но при описании Древней Руси они выступают как И. (по отношению к современности). Возраст И. может исчисляться и столетиями («смерд», «боярин», «братина»), и десятилетиями («нэпман», «ликбез», «продналог»). В противоположность архаизмам , И. не имеют своих семантических эквивалентов в лексической системе современного языка. И. обычно используются в языке художественных произведений на исторические темы при стилизации, например «На конях князья разъезжали в шишаках узорных, кметы ж в лаптях врагов отражали в тех боях упорных!» (Н. Асеев).

Лит.: Калинин А. В., Лексика русского языка, 2 изд., М., 1971, с. 102≈107; Михайловская Н. Г., Устаревшие слова, «Русская речь», 1972, ╧ 6.

Н. Г. Михайловская.

ханега, хонако (от перс. хане ≈ дом и га ≈ место), такия (араб.), завия (арабский, преимущественно в Северной Африке), мусульманские культовые сооружения типа странноприимных домов, обычно являлись обителями дервишей (суфиев) и центрами пропаганды суфизма . Х. происходят от келий буддийских и манихейских отшельников. Со временем Х. превратились в комплексные сооружения (иногда монастырского типа), включающие кельи, мечеть, зал для радений, усыпальницу патрона и др. На караванных путях ставились укрепленные Х. (см. Ханега на реке Пирсагат ). Большинство Х. представляют собой сгруппированные вокруг центрального купольного зала или двора постройки, которые по форме, композиции и декору соответствуют особенностям архитектуры данной местности и эпохи (ханака Файзабад в Бухаре, 1598/99; Такия Сулеймания в Дамаске, 1554).

Ароку́р — коммуна во французском департаменте Мёрт и Мозель , региона Лотарингия . Относится к кантону Томблен .

Ароку́р — название нескольких коммун во Франции:

• Арокур — в департаменте Арденны
• Арокур — в департаменте Мёрт и Мозель

Ароку́р — коммуна во Франции , находится в регионе Шампань — Арденны . Департамент — Арденны . Входит в состав кантона Рокур-э-Флаба . Округ коммуны — Седан .

Код INSEE коммуны 08211.

Коммуна расположена приблизительно в 210 км к северо-востоку от Парижа , в 90 км северо-восточнее Шалон-ан-Шампани , в 25 км к юго-востоку от Шарлевиль-Мезьера .

Фагоцито́з — процесс, при котором клетки ( простейшие , либо специально предназначенные для этого клетки крови и тканей организма — фагоциты ) захватывают и переваривают твёрдые частицы.

Фагоцитоз, наряду с пиноцитозом , является одним из видов эндоцитоза . У некоторых клеток он используется для получения полезных веществ, и для одноклеточных организмов гомологичен питанию. У многоклеточных животных этот процесс взял на себя функцию удаления отходов и патогенов.

Йорик — мёртвый шут , с чьим черепом разговаривает принц Гамлет в одноимённой пьесе Уильяма Шекспира . Также может означать:

Йорик — персонаж пьесы Уильяма Шекспира « Гамлет », королевский скоморох и шут, череп которого был вырыт могильщиком в 5 акте 1 сцене пьесы.

То́тлебен — коммуна в Германии , в земле Тюрингия .

Входит в состав района Унструт-Хайних . Население составляет 151 человек (на 31 декабря 2010 года). Занимает площадь 5,04 км². Официальный код — 16 0 64 062.

Форт «Тотлебен» (форт «A», форт «Первомайский») — одно из долговременных оборонительных сооружений, входящих в систему обороны Кронштадта . Административно территория форта относится к муниципальному образованию город Кронштадт .

Тотлебен — село в Болгарии . Находится в Плевенской области , входит в общину Пордим . Население составляет 606 человек.

Лице́й:

• Лицей — Ликей, философская школа Аристотеля.
• Лицей — учебное заведение.
• « Лицей » — российский музыкальный коллектив.
• Царскосельский лицей — известное учебное заведение XIX века

Муниципа́льное автономное общеобразова́тельное учрежде́ние «Лице́й» — общеобразовательное учебное заведение муниципального подчинения города Балашиха Московской области .

Лице́й — учебное заведение. 1) Среднее общеобразовательное учебное заведение в ряде стран Западной Европы , Латинской Америки , Африки . 2) В России до революции 1917 года — привилегированное среднее или высшее учебное заведение, предназначавшееся главным образом для подготовки чиновников . 3) Наименование некоторых средних общеобразовательных и профессиональных учебных заведений в России , работающих (с 1988/89 учебного года) по своим учебным программам.

«Лицей» — российская поп-рок-группа. Состав участниц за время существования группы неоднократно менялся, и только лидер группы Анастасия Макаревич является бессменным участником коллектива с самого момента его основания в 1991 году.

На 2016 год трио «Лицей» состоит из Анастасии Макаревич, Анны Щёголевой и Софии Тайх. Продюсером группы вплоть до своей смерти был Алексей Макаревич .

Ча́шник — придворная должность, а также название монаха, заведовавшего в монастырях напитками и винными погребами.

Ча́шник:

• Чашник — придворная должность в Русском царстве и в Великом княжестве Литовском .
• Чашник , каликстинец — участник гуситского движения в Чехии в XV веке .
• Чашник — еврейская фамилия.
  • Чашник, Илья Григорьевич (1902—1929) — советский художник.

Подгородное — город , Подгородненский городской совет , Днепровский район , Днепропетровская область , Украина .

Код КОАТУУ — 1221411000. Население по переписи 2001 года составляло 17778 человек.

Является административным центром Подгородненского городского совета, в который, кроме того, входит село Перемога .

Подгородное — село на Украине , находится в Любомльском районе Волынской области .

Код КОАТУУ — 0723383701. Население по переписи 2001 года составляет 389 человек. Почтовый индекс — 44342. Телефонный код — 3377. Занимает площадь 1,38 км².

Подгородное — село на Украине , находится в Бердичевском районе Житомирской области .

Код КОАТУУ — 1820886002. Население по переписи 2001 года составляет 112 человек. Почтовый индекс — 13344. Телефонный код — 4143. Занимает площадь 0 км².

Подгоро́дное — посёлок в Бахмутском районе Донецкой области Украины .

Население по переписи 2001 года составляло 163 человека. Почтовый индекс — 84546. Телефонный код — 6274. Код КОАТУУ — 1420980304.

Подгородное — топоним

Подгородное — село в Золочевском районе Львовской области Украины .

Население по переписи 2001 года составляло 1417 человек. Занимает площадь 1,423 км². Почтовый индекс — 80743. Телефонный код — 3265.

Подгородное — село в Тернопольском районе Тернопольской области Украины .

Население по переписи 2001 года составляло 1304 человека. Почтовый индекс — 47721. Телефонный код — 352.

Блю́дце — тарелочка с приподнятыми краями, на которую ставят чашку или стакан . Блюдце используют для того, чтобы пролитая из чашки жидкость никуда не проливалась, а оставалась на нём. Также из блюдец иногда пьют горячие напитки, в основном чай , быстрее остывающий за счет увеличения площади испарения. Кроме того, блюдца могут быть использованы для подачи к столу пирожных или порционных кусков торта/пирога, то есть как разновидность десертной тарелки.

• Церковь —происхождение слово греческое эклезио верующих в Иисуса Христа
• Церковь — христианская конфессия ( Католическая церковь , Православная церковь , Лютеранская церковь , Англиканская церковь и т. д.).
• Церковь — национальная религиозная организация в рамках конкретной христианской конфессии ( Русская православная церковь , Сирийская католическая церковь и т. д.).
• Церковь — приход, община.
• Церковь — культовое сооружение, предназначенное для собрания христиан, совершения богослужений и религиозных обрядов.
• Церковь — термин, используемый в самоназвании некоторых новых религиозных движений (« церковь саентологии », « мормонская церковь » и т. п.).

Христианский храм, Це́рковь (от — « Господа») — культовое сооружение , предназначенное для собрания христиан, совершения богослужений и религиозных обрядов.

Главный храм города или монастыря обычно называется собором ; кафедральным собором принято называть храм, где находится кафедра правящего епископа .

Храмы старались строить на возвышенных местах.

Внутреннее устройство храмов исторических церквей состоит из алтарной части и примыкающего к нему помещения для молящихся. Лютеранские и англиканские храмы принципы устройства внутреннего пространства, а также элементы во внутренней и внешней архитектуре, унаследовали от сохранившихся традиций единой христианской церкви (до раскола ). В молитвенных домах других протестантских конфессий алтарей нет, как нет и чётких правил по внутренней организации.

Православный или католический храм состоит из нескольких взаимосвязанных частей: см. капелла , крипта , придел .

Существуют также передвижные храмы .

Абайя — длинное традиционное арабское женское платье с рукавами. Не подпоясывается.

Предназначена для ношения в общественных местах. Обычно чёрного цвета, но встречаются также разноцветные. Часто абайя обильно разукрашена вышивкой, бисером, стразами. В некоторых арабских странах обязательная одежда для мусульманок и иностранок, надеваемая вместе с хиджабом или никабом .

Шело́м — ( праслав. šеlmъ, др.-герм. helmaz — шлем, др.-инд. c̨árman — защита, покрытие) — разновидность шлема . Использовался в Средние века на Руси и в Азиатских странах. Отличительной чертой является высокая сфероконическая форма с обратным изгибом конической части. По мнению некоторых оружиеведов, термин «шелом», помимо обозначения конкретного вида защитного наголовья, также был и общим термином, обозначавшим шлем. Однако применительно к периоду со второй половины XV века и до конца XVII века шелом обозначал конкретный вид русского шлема. На данный момент известно почти полсотни русских шеломов XVI века.

Шелом:

• Шелом — разновидность шлема .
• Шелом — личное имя еврейского происхождения.

• Исаак бен Шеломо (1751—1826) — караимский учёный, поэт, философ и богослов, филолог, ориенталист, астроном, врач, гахам и меламед крымских караимов.

Но́нна — латинское женское имя. Наибольшее распространение имя Нонна получило в странах бывшего СССР и Италии. В США оно встречается крайне редко.

Довгалюк — имя собственное; распространено в виде фамилий.

• Довгалюк, Михаил Джаванширович (род. 1995) — российский пловец, многократный призёр чемпионатов России, мастер спорта России.
• Довгалюк, Сергей Юрьевич (род. 1962) — российско-нидерландский валторнист.

Архимандрит Игнатий (Иевлевич; 26 сентября 1619 — около 1686 , по другим сведениям в 1667 году ) — белорусский педагог-просветитель, литератор, церковный деятель; архимандрит Богоявленского монастыря в Полоцке . Известен отзывом о деле патриарха Никона и речью царю (напечатана в III т. «Древней российской вивлиофики»).

Архиепископ Игна́тий (в миру Матве́й Афана́сьевич Семёнов; 5 августа 1791 , село Покшеньга , Пинежский уезд , Архангельская губерния — 20 января 1850 , Санкт-Петербург ) — епископ Русской православной церкви , русский богослов , проповедник .

Епи́скоп Игна́тий (в миру Дми́трий Алекса́ндрович Брянчани́нов; , село Покровское , Вологодская губерния — , Николо-Бабаевский монастырь , Костромской уезд , Костромская губерния ) — епископ Православной российской церкви . Богослов и проповедник.

Прославлен Русской православной церковью в лике святителей на Поместном Соборе РПЦ 1988 года .
Память — .

Епископ Игна́тий (в миру Никола́й Дми́триевич Рожде́ственский; , — ) — епископ Русской православной церкви , епископ Костромской и Галицкий .

Игна́тий (возможно от латинского слова ignis — «огонь»), обрусевшая форма — Игнат, польский — Игнаций, литовский вариант — Игнас , немецкий — Игнац, итальянский — Иньяцио, испанский — Игнасьо. Некоторые источники переводят имя как «неродившийся». __TOC__ Некоторые известные обладатели этого имени:

Митрополит Игнатий (Смола; в схиме Иона; умер 25 декабря 1741 , Николо-Корельский монастырь ) — митрополит Коломенский и Каширский , член Святейшего Синода .

Митрополи́т Игна́тий (в миру — Сергей Геннадьевич Пологрудов; 25 марта 1956 , Иркутск ) — архиерей Русской Православной Церкви ; митрополит Аргентинский и Южноамериканский, экзарх Центральной Америки .

Игнатий

• Игнатий I (1262—1288), святой
• Игнатий II (1356—1364)

Игна́тий — византийский писатель начала IX века .

Диакон Великой церкви, митрополит Никейский, автор жизнеописаний патриархов Тарасия (умер в 860 ) и Никифора (умер в 829 ), драматического стихотворения о грехопадении, парафраз эзоповских басен и других поэтических произведений.

Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Писатели Византии

Игна́тий (ок. 1540 , Крит — 1620 , Вильно ) — православный церковный иерарх греческого происхождения, был избран и поставлен на архиерейском соборе в 1605 году Патриархом Московским и всея Руси при царе Лжедмитрии I . В 1606 году Игнатий на церковном соборе был лишён Патриаршества и архиерейского сана. Собор в Москве , созванный Патриархом Филаретом в октябре 1620 г., подтведил это решение: Игнатий был лишён Патриаршего сана и архиерейского сана; постановление не было пересмотрено на Большом Московском Соборе 1666—1667 гг., отменившем ряд решений Собора 1620 г.

Епископ Игна́тий (в миру Серге́й Серге́евич Садко́вский; 21 октября 1887 , Москва — 9 февраля 1938 , Архангельская область ) — епископ Русской православной церкви , епископ Скопинский , викарий Рязанской епархии .

Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2002 году .

Митрополи́т Игна́тий (в миру Ива́н Степа́нович (или Илья́ Алекса́ндрович) Ри́мский-Ко́рсаков; ок. 1639 — 13 мая 1701 , Москва ) — митрополит Сибирский и Тобольский , стольник царя Алексея Михайловича , писатель, публицист, видный представитель «старомосковской партии».

Патриа́рх Игна́тий (; около 797 — 23 ноября 877 ) — Патриарх Константинопольский ( 4 июля 847 — 23 октября 858 и, вторично, 23 ноября 867 — 23 октября 877 ). Святой Православной церкви , почитается в лике святителей , память совершается 23 октября (по юлианском календарю ).

Епископ Игнатий (, в миру Добривой Мидич, ; 17 октября 1954 , Кнез Село , община Ниш ) — епископ Сербской православной церкви , епископ Пожаревацко-Браничевский .

Известный сербский богослов, философ, активный участник экуменического движения .

Митрополи́т Игна́тий (, в миру Панайо́тис Георгако́пулос ; род. 1956 , деревня Айос-Димитриос, ном Афины , Греция ) — епископ Элладской православной церкви , митрополит Димитриадский и Алмирский (с 1998).

Епи́скоп Игна́тий (в миру Игнат Колев Карагёзов, ; 11 июля 1972 , Сливен , Болгария ) — епископ Болгарской православной церкви , епископ Проватский, викарий Сливенской епархии .

Епископ Игнатий (в миру Иван Андреевич Шангин или Шалгин; ум. 26 марта , Соловки ) — епископ Русской православной церкви , епископ Тамбовский и Козловский .

Преподобномученик Игнатий (в миру — Александр Александрович Лебедев; 28 мая 1884 года, г. Чухлома , Костромская губерния — 11 сентября 1938 года, исправительно-трудовая колония близ города Алатырь , Чувашская АССР ) — схиархимандрит , святой Русской православной церкви , причислен к лику святых как священномученик в 2000 году для общецерковного почитания.

Епископ Игнатий (в миру Игорь Иванович Пунин; 17 апреля 1973 , Брянск ) — архиерей Русской православной Церкви , епископ Выборгский и Приозерский .

Председатель Синодального отдела по делам молодёжи , настоятель храмов Патриаршего подворья в Крутицах города Москвы .

Епископ Игнатий (в миру Иван Николаевич Демченко; 8 (21) мая 1905 , Бендеры , Бессарабская губерния — 5 октября 1981 , Славянск , Донецкая область ) — епископ Русской православной церкви , епископ Кировоградский и Николаевский .

Архимандрит Игнатий (в миру Иван Васильевич Малышев; 24 марта ( 8 апреля ) 1811 , деревня Шишкино, Ярославская губерния — 16 (29) мая 1897 , Санкт-Петербургская губерния ) — архимандрит Русской православной церкви, настоятель Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом (сейчас формально находится на территории посёлка Стрельна ), сменивший на этой должности своего учителя — архимандрита

Митрополит Игна́тий (в миру Алексей Михайлович Депутатов; 22 января 1977 , село Туголес , Шатурский район , Московская область ) — епископ Русской православной церкви , митрополит Вологодский и Кирилловский , глава Вологодской митрополии .

Епископ Игнатий (в миру Яков Леонтьевич Железовский; 20 января ( 1 февраля ) 1802 , в село Сехновичи , Кобринский уезд , Гродненская губерния — 1 (13) апреля 1872 , Гродно ) — епископ Русской православной церкви , епископ Брестский , викарий Литовской епархии

Митрополит Игнатий (в миру Иван Радионов Димов; 10 мая 1938 , село Кирилово , Болгария ) — епископ Болгарской православной церкви , митрополит Плевенский .

Епископ Игнатий (в миру Георгий Серафимович Румянцев; 7 августа 1971 , посёлок Черкизово , Пушкинский район , Московская область ) — епископ Русской православной церкви , епископ Уваровский и Кирсановский .

""Епископ Игна́тий ""(в миру Алексе́й Миха́йлович Тара́сов; 26 марта 1976 , Сатка , Челябинская область ) — архиерей Русской православной церкви , епископ Костомукшский и Кемский .

Епископ Игнатий (в миру Рафик Аль-Хуши, ; род. 1970 , Дамаск ) — епископ Антиохийской православной церкви , епископ Французский, Западно- и Южно-Европейский .

""Митрополи́т Игна́тий "" (, в миру Гео́ргиос Мандели́дис, ; 1930 , Эдесса , Греция ) — епископ Александрийской православной церкви , титулярный митрополит Пентапольский; c 2003 по 2010 годы — митрополит Центральноафриканский .

Епископ Игнатий (в миру Константин Юрьевич Бузин; род. 21 июня 1973 , Кривой Рог ) — архиерей Русской православной церкви , епископ Армавирский и Лабинский .

Митрополит Игнатий (; 1827 , Константинополь , Османская империя — 1899 , Триполи , Ливия ) — епископ Александрийской православной церкви ; с 1872 по 1899 годы — митрополит Ливийский .

Митрополи́т Игна́тий (, в миру Па́влос Сенни́с, ; род. 1951 , Коринф ) — епископ Александрийской православной церкви , митрополит Мадагаскарский .

Митрополи́т Игна́тий (, в миру Яннако́с Триа́нтис, , ; 28 декабря 1934 , деревне Продромос , ном Беотия , Греция ) — епископ Албанской православной церкви , митрополит Бератский, Влёрский, Канинский и всей Музакии.

Игнатий (Душеин, 1968 , Пермь , СССР ) — российский церковный деятель, епископ Архиерейского совещания Российской православной автономной церкви c титулом «Калужский и Обнинский», член Союза журналистов России .

Фесовка — село , Михайло-Анновский сельский совет , Конотопский район , Сумская область , Украина .

Код КОАТУУ — 5922086007. Население по переписи 2001 года составляло 144 человека .

Ха́нака — суфийская обитель. Изначально ханаки были скромными приютами дервишей , но затем превратились в целые комплексы, детально продуманные и богато украшенные. Ханаки играли большую социальную роль, выполняя функции мест общественных и политических собраний; школ; гостиниц и постоялых дворов; больниц; благотворительных центров и т.д.. В ханаке обязательно находилась мечеть, мог находиться мавзолей ( мазар ) и библиотека. Процедура поселения и выхода из ханаки была предельно упрощена, из-за чего ханаку иногда сравнивают с гостиницей. Некоторые ханаки существовали благодаря нерегулярным дарам и пожертвованиям , тогда как другие получали регулярную помощь.

Суфийские обители также называют дергях и текке . Крупные и центральные обители называют аситанами. Сравнительно небольшая ханака, в которой проживал шейх называется завия .

Ханака:

• Ханака — суфийский «странноприемный дом» мусульманских стран.
• Ханака Диван-Беги — ханака в Бухаре, построенная Надиром диван-беги в 1619—1620 гг.