Филон Александрийский

ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 25 до н. э. - ок. 50 н. э.) иудейско-эллинистический религиозный философ. Соединял иудаизм с греческой философией, прежде всего - стоическим платонизмом. Разработанный Филоном Александрийским аллегорический метод истолкования Библии оказал влияние на патристику (Климент Александрийский, Ориген и др.) и средневековую культуру.

Филон Александрийский (Philon Alexandreus) (21 или 28 до н. э., Александрия, √ 41 или 49 н. э., там же), иудейско-эллинистический философ. В основе философии Ф. лежат два принципа √ абсолютная трансцендентность бога и стоическо-платоническое учение об идеях. Божество Ф. √ выше платоновских единого и блага и является истинно сущим, о котором человеку известно только то, что оно существует, но не известно, каково оно. В связи со стоическо-платонической концепцией эманации Ф. учил о логосе как самом высоком и совершенном творении бога, благодаря которому бог творит сначала существа, более близкие к себе √ ангелов, а потом мир вещей и человека. Ф. выдвинул теорию экстатическое восхождения к богу. Идеи Ф. в ряде моментов отличались от христианских, но в целом были близки им и обеспечили Ф. популярность в патристике .

Соч.: Opera quae supersunt, ed. J. Cohnet P. Wendland, Bd 1√7, В., 1962√63; в рус. пер. √ О жизни созерцательной, в кн.: Смирнов Н. Т., Терапевты и соч. Филона Иудея «О жизни созерцательной». К., 1909.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 307√08; Трубецкой С. Н., Учение о Логосе в его истории, М., 1906, с. 77√165; Иваницкий Ф. В., Филон Александрийский, Жизнь и обзор литературной деятельности. К., 1911; История философии, т. 1, М., 1940; Wolfson Н. A., Philo, 2 ed., v. 1√2, Camb. (Mass.), 1948; Bréhier E., Les idées philosophiques et religieuses de Philon d"Alexandrie, 3 éd., P., 1950; Heinemann J., Philons griechische und jüdische Bildung, Hildesheim, 1962.

А. Ф. Лосев.

Фило́н Александри́йский или Фило́н Иуде́йский (ок. 25 до н. э. , Александрия — ок. 50 н. э.) — представитель еврейского эллинизма , центром которого была Александрия, богослов, апологет иудейства и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и своим учением о Логосе .