Википедия
Феодотиа́не (; ; фѣодотинє) — ересь или секта II века , получившая своё название от имени Феодота .
Эта ересь описана в конце IV века Епифанием в « Панарионе » в числе 80 ересей. Епифаний знает о феодотианах только из письменных источников.
Феодот родился в Византии и был кожевником , хотя получил хорошее образование. Во время одного из гонений на христиан Феодот был вместе с другими схвачен и был мучим. Во время мучения Феодот отрекся от Христа . После того как гонение на христиан закончилось, для того чтобы оправдать своё отречение Феодот создаёт новое вероучение. Согласно этому учению, Христос не Бог, а простой человек. По этой причине Феодот от Бога не отрекался, а отказался от простого человека. Епифаний говорит о том, что Феодот ранее принадлежал к ереси алогов . По этой причине, как алоги, феодотиане не признавали Евангелие от Иоанна и другие сочинения, приписываемые Иоанну , особенно Апокалипсис .
Ранние неизвестные авторы, которых цитирует Евсевий Кесарийский в книге «Церковная история» сообщают бо́льшие подробности о Феодоте и его последователях. Феодот жил в Риме , в одно время с епископом Римским Виктором (конец II века ). Феодот первый заявил о том, что Христос — простой человек. За это Виктор отлучил Феодота от церкви. После смерти Виктора два ученика Феодота: Асклепиодот и меняла Феодот уговорили одного епископа исповедника Наталию быть их архиереем за сто пятьдесят динариев в месяц. Наталий некоторое время был епископом у феодотиан, после чего принёс покаяние за отступничество и симонию и возвратился в Церковь, где был принят епископом Зефирином . Евсевий Кесарийский сообщает о том, что феодотиане спокойно подделывали Священное Писание; в самом Священном Писании феодотиане усердно старались найти некий силлогизм для утверждения своего вероучения. Одни из феодотиан считали, что никогда не сделался Богом, даже при схождении Духа; в то время как другие феодотиане считали, что Христос стал Богом после воскресения из мертвых .
Некоторые из феодотиан прилежно занимались изучением геометрии Эвклида , восхищались сочинениями Аристотеля и Теофраста ; с большим уважением относились к Галену .
Филастрий в книге «Liber de Haeresibus» посвятил Феодоту 50 главу.