Википедия
Сюань-сюэ — философское учение III — IV веков в Китае, получившее также название неодаосизма, представляющее собой синтез даосизма и конфуцианства . Основные представители школы — Хэ Янь (190—249), Ван Би , Сян Сю и Го Сян .
Учение приняло форму осмысления и комментирования классических сочинений — таких как « Ицзин », « Даодэцзин », « Чжуан-цзы », которые назывались «тремя таинственными». Мистическое, таинственное рассматривался как ключ к пониманию земного, конфуцианского. К «таинственному» относится сюань , дао и превращения , которые порождают всё остальное.
К этому течению относится также трактат Ян Сюна «Книга Великой Тайны» , альтернатива Ицзина , в которой вместо триграмм используются 81 тетраграммы, представляющие собой рациональную классификацию явлений.
Хэ Янь и Ван Би , комментируя Даодэцзин подчёркивают, что бытие , которое отождествляется с дао.
Школа Сюань-сюэ была популярна среди аристократии. Эта школа превозносила естественность и безыскусственность, что повлекло за собой возникновение стиля «ветер и поток», получивший распространение в живописи и поэзии. Влияние сюань-сюэ ощутимо в принципах деятельности " Семи мудрецов из бамбуковой рощи ".
Учение Сюань-сюэ, обладая некоторым сходством с буддийским учением о пустоте, способствовало восприятию буддийских идей. Развитие сюань-сюэ, как и распространение буддизма в Китае, было связано с политическим кризисом, последовавшим за падением дин. Хань (206 до н.э.-220 н.э.). Эти новые интеллектуальные течения выступили как альтернатива девальвировавшй конфуцианской ортодоксии.