Значение слова сейд

из сейдов на горе Воттоваара : крупный валун лежит на трёх небольших камнях, которые, в свою очередь, лежат на другом крупном валуне Каменные сооружения, называемые сейдами, встречаются на территории России в Карелии и на Кольском полуострове , а также в Скандинавии . Наиболее распространённым типом каменного сейда являются каменные пирамидки ( гурии ). Часто встречаются также скалы на подставках — «каменных ножках», частично приподнятые скалы или поставленные в неустойчивое положение. В силу очевидных причин последние не всегда возможно отличить от естественных природных образований. Иногда из-за массивности многих артефактов сейды относят к мегалитическим сооружениям. В силу слабой изученности и бедности археологических находок в настоящее время не представляется возможным однозначно определить саамов в качестве единственных строителей каменных сейдов.

Каменные сейды часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов. Это архипелаг Кузова на Белом море , горы Воттоваара и Кивакка в Карелии , гора Кучинтундра в Мурманской области. Иногда сейды образуют структуры.

Существует аналогичный объект и в Центральном регионе России , единственный подобный артефакт в этом регионе Конь-Камень . Вес камня составляет более 20 тонн. Мегалит стоит на трёх других валунах, как на ногах, расположен на склоне долины реки Красивой Мечи рядом с селом Козье Ефремовского района Тульской области .

Сейд:

• Сейд, Сайд — традиционное арабское имя и титул.
• Сейд , иногда сейдр — вид колдовства , упоминаемый в скандинавских сагах
• Сейд — мегалит.

Сейд — вид ведовства , известный по скандинавским сагам . Этимология слова «seiðr» неясна, но возможные когнаты в древнеанглийском и древневерхненемецком языках имеют значения «струна, тетива, натянутая верёвка» или «сеть, силок, ловушка»; через первое значение иногда объясняется использование в сейдических ритуалах магической прялки («сейдстаф», seiðstafr). «Природа» сейда и детали сейдической практики являются предметом споров среди специалистов. Имеется предположение, что сейд был шаманской по своей природе практикой и включал в себя характерные для шаманизма визионерские «путешествия». Сейдом занимались преимущественно женщины (« вёльвы » völva или «сейдконы» seiðkona), однако существовали и мужчины, практиковавшие сейд («сейдмады» seiðmað). Несмотря на это, в целом сейд считался женским занятием, не приветствовался среди мужчин; в « Перебранке Локи » Локи высмеивает Одина за владение сейдом. Один, культ которого имел явственные шаманские коннотации, имел тесные связи с сейдом. Мастерицей сейда считается также Фрейя . В Саге об Инглингах утверждается, что изначально сейд был магией ванов , но Фрейя обучила ему и асов , когда присоединилась к ним. Некоторые учёные связывают происхождение сейда с саамской шаманской традицией нойд (англ. Noaidi ).

В современном неоязычестве под сейдом понимаются различные практики и техники, вдохновлённые дохристианскими религиями Европы.