Значение слова плифон

ПЛИФОН (Плетон) Георгий Гемист (ок. 1355-1452) византийский философ-платоник, ученый и государственный деятель. Разработал проект политических реформ, призванных вывести Византию из кризиса, и универсальную религиозную систему, противостоящую христианству и в основном совпадающую с грекоримским язычеством (религиозно-политическая утопия "Законы", сожженная в 1460 как безбожная). Под влиянием Плифона во Флоренции возникла Академия платоновская.

Георгий Гемист Плифон Малатест (, в латинизированном и классическом греческом произношении Плетон, , ок. 1360 — 26 июня 1452 , Мистра , Морейский деспотат , Византийская империя ) — византийский философ . Георгий Гемист принял созвучное имя «Плифон» в молодости, из уважения к философу Платону , чьи взгляды пропагандировал и развивал.

Автор труда «История Греции после битвы при Мантинее ». Автор докладных записок императору Мануилу II Палеологу о положении дел в империи и мерах по её спасению, написанных с позиций неоплатонизма , также существует точка зрения, что в его сочинениях проскальзывают идеи греческого превосходства по отношению к другим народам и необходимости интеграции с Западной Европой.

В 1437 году Николай Кузанский посетил Константинополь , где Плифон познакомил его с идеями неоплатонизма.

В 1437—1439 участник собора во Флоренции и подписания Флорентийской унии , подчинявшей православное духовенство Византии папе римскому . Будучи сторонником унии, тем не менее, отстаивал вероучительные основы православия. Сблизился с правителем Флоренции Козимо Медичи . Чтобы доказать флорентийским гуманистам, насколько Платон выше Аристотеля , сочинил трактат под названием «О том, чем отличается Аристотель от Платона», спровоцировав тем самым спор между платонистами и аристотелистами.

С 1439 занимал должность судьи в Мистре .

Автор трактата «Законы», который завещал опубликовать после своей смерти. Трактат был направлен против христианства и пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на базе неоплатонизма . «Законы» состояли из трех частей: в первой, богословской, излагалась религия «по Зороастру и Платону»; во второй — этика, заимствованная из учения тех же мудрецов и стоиков; третья часть, политическая, содержала «Политию по образцу Лаконской, которая, с одной стороны, освобождена от чрезмерной суровости, нелегко принимаемой большинством людей, с другой — дополнена предназначенной, разумеется, для правящих лиц философией, этим наилучшим из платоновских государственных установлений». Трактат был сожжен как еретический, тем не менее, идеи Плифона проникли в Западную Европу и послужили одной из философских основ Возрождения .

В 1464 прах Плифона был перенесен его почитателем Сиджизмондо Малатестой в Римини .