Википедия
Париме́йник, или Парими́йник ( от — притча) — богослужебная книга, используемая в Православной церкви и содержащая в себе паремии .
По мнению Макария Булгакова книга уже существовала на старославянском языке во второй половине IX века , во времена Кирилла и Мефодия . При этом Булгаков ссылается на письмо Папы Римского Иоанна VIII к князю Великой Моравии Святополку : «Ничто не препятствует ни здравой вере, ни здравому учению петь литургию на языке славянском или читать святое Евангелие или божественные чтения из Нового и Ветхого Завета». В древней Руси Паримейники составлялись для богослужения, но нередко употреблялись и в домашнем чтении, по этой причине в Паримейниках часто встречаются различные приписки писцов. Один из древнейших списков славянского паримейника и самый ранний из сохранившихся датированный список это Захариинский паримейник (РНБ, Q.п. I.13, 1271 г.). Рукопись названа по имени первого писца — Захарии, который оставил записи на листе 58 , 73г и 233 об. , на л. 73г — с датой (6779-е лето «от сотворения мира» = 1271 год «от Рождества Христова»). В Паримейнике 1348 года, хранящемся в синодальнлй типографской библиотеке, под 24 июля помещены два чтения о Борисе и Глебе . Сохранившееся рукописи Паримейников восходят к XII веку; большинство их — русского извода , «Григоровичев Паримейник» — болгарского извода, XII или XIII века, изданный Р. Брандтом , с вариантами из других Паримейников в « Чтениях Московского Общества Истории и Древностей России » в 1894 году. «Паримийник, си есть собрание паримий на все лето» (кн. I—II) издан в СПб., в 1890—93 годах. Тоже издание одновременно вышло и на греческом языке. Рукописные Паримийники получили у исследователей свои названия: Лобковский, Сковородкинский и т. д.