Что значит "киданьский язык"

язык киданей, относится к группе монгольских языков. Представлен надписями 10-12 вв.

язык киданей , в древности кочевавших на территории современной Внутренней Монголии и МНР. Предположительно относится к группе монгольских языков. Представлен надписями киданьской империи Ляо (10≈12 вв.), выполненными особым киданьским письмом ≈ «большим» (неизученным) и «малым». Графически напоминая китайское, малое киданьское письмо было, однако, не иероглифическим, а слоговым, причём знаки, составлявшие слово, объединялись в отделённые друг от друга блоки.

Лит.: Предварительное сообщение о дешифровке киданьского письма, М., 1964 (с одноименной статьей В. С. Старикова и В. М. Наделяева); Tamura J., Kobayashi Y., Tombs and mural paintings of Ch"ing-Ling Liao imperial mausoleums of 11 th century A. D. in Eastern Mongolia, v. 1≈2, Kyoto, 1952≈53; Menges К., Titles and organisational terms of the Qytan (Liao) and Qara ≈ Qitaj (Si ≈ Liao), «Rocznik orientalistyczny», 1953, v. 17.

А. Б. Долгопольский.

Киданьский язык — язык киданей , народа монгольской группы . В начале X в. кидани захватили Северо-Восточный Китай и основали в 916 г. «варварскую» империю Ляо . Киданьское государство существовало до 1127 г., и было разгромлено чжурчжэнями .

Современные дагуры считают себя прямыми потомками киданей. Достоверных сведений о языке киданей очень немного.

В летописи «Истории Ляо» ( 1344 ) содержатся киданьские слова в китайской транскрипции, которые позволяют установить принадлежность киданьского языка к монгольской группе: nair (письм.-монг. naran, ср.-монг. naran, даг. nar) "солнце"; sair (письм.-монг. saran, ср.-монг. sara, даг. saru:l) "луна"; tauli (письм.-монг. taulai, ср.-монг. taulai, даг. taul’e:) "заяц"; tau (письм.-монг. tabun, ср.-монг. tabun, даг. tau) "пять"; jau (письм.-монг. jayun, ср.-монг. jaun, даг. jau "сто") и некоторые другие.

Приведённые слова показывают, что киданьский язык был близок современному дагурскому , однако многие из киданьских слов в китайских летописях не имеют удовлетворительных толкований на монгольской почве.

Пример из «Истории государства князей» Е Лунли (24 глава): "Дяо Яо, ездивший послом к киданям, составил следующее стихотворение на киданьском языке, в котором говорилось:

Ведающий пирами илиби, Смотрящий за домами хэбачжи На прощание дали три пиле Тайно пожаловали десять били

Из четырёх киданьских слов лишь одно может быть сближено со словом языков алтайской семьи, с монгольским и тюркским. Это слово хэбачжи — qapuqchi "привратник" (др. монг. qabalγaci "привратник", ср. монг. qaγalγaci "привратник") (ср. тюрк. qapuq "ворота").

В 925 г. было изобретено «малое киданьское письмо». «Большое письмо» было изобретено на 5 лет раньше и скорее всего было идеографическим .

В 1982 г. появились две крупные работы по фонетической расшифровке: словарь и графический анализ около 400 (из 700) наиболее употребительных знаков киданьского письма В. С. Старикова и работа по дистрибутивному анализу графем М. В. Арапова.

В 1985 вышел труд «Исследование малого киданьского письма» Чингэлтэя, Чэнь Найсюна и других учёных из Хух-Хото .

На данный момент исследователи всё ещё весьма далеки от полной расшифровки киданьских памятников.