Энциклопедический словарь, 1998 г.
группа английских религиозных философов 2-й пол. 17 в. (Р. Кедворт, Г. Мор, Дж. Гленвиль и др.), стремившихся, используя идеи неоплатонизма о мировом разуме, дать обоснование христианского вероучения.
Большая Советская Энциклопедия
группа английских религиозных философов 2-й половины 17 в., пытавшихся, используя идеи неоплатонизма , дать рационалистическое обоснование христианской веры. Основные представители: профессора Кембриджского университета Р. Кедворт и Г. Мор, а также Дж. Гленвиль (Оксфорд). К. п. противостояли эмпирико-сенсуалистическому направлению в английской философии и боролись с ним, в частности с материалистическим учением Т. Гоббса . Не принимая учения античного неоплатонизма об эманации (место последней занимает у К. п. творение мира богом), они в то же время восприняли неоплатоническое представление о мировом разуме, рассматривая его в качестве посредника между богом и миром (бессознательная «пластическая природа», осуществляющая волю творца). Воспринявдекартовскую критику эмпиризма, К. п. в то же время отвергли предложенное Р. Декартом механистическое понимание физического мира, отстаивая телеологический взгляд на природу.
Лит.: История философии, т. 2, [М.], 1941, с. 212≈13; Смирнов А., История английской этики, т. 1, Казань, 1880; Campagnac Е. Т., Cambridge platonists, Oxf.,1901; Cassirer E., Dieplatonische Renaissance in England und die Schule von Cambridge, Lpz. ≈ B., 1932: Passmore J. A., R. Cudworth, Camb., 1951.