Значение слова карбонарии

КАРБОНАРИИ (итал. carbonari, букв. - угольщики) члены тайного общества в Италии в 19 в. Боролись за национальное освобождение и конституционный строй. Для структуры общества карбонариев характерны сложная иерархия, обрядовость и символика (в частности, ритуал выжигания древесного угля, символизирующий духовное очищение человека). Карбонарии возглавляли революции 1820-21 в Королевстве Обеих Сицилий и в Пьемонте, участвовали в революции 1831 в государствах Центр. Италии. Движение карбонариев (со своими специфическими целями) существовало также во Франции, Швейцарии и на Балканах.

(от итал. carbonaro, буквально ≈ угольщик, от лат. carbo ≈ уголь), члены одноимённого тайного политического общества, возникшего на Юге Италии в начале 19 в., в эпоху наполеоновского господства. Название связано с легендой о происхождении К. от средневековых угольщиков.

После 1815 движение К. распространилось во всех итальянских государствах. Особенно широкого размаха оно достигло в Королевстве обеих Сицилий. В движении участвовали разнородные социальные силы ≈ от либерального дворянства до низшего духовенства, крестьян и ремесленников. Руководящей силой движения К. была буржуазия, а также лица свободных профессий и офицеры. Важнейшими целями движения К. были национальное освобождение (сначала от французского, а затем от австрийского гнёта, проявлявшегося в той или иной степени по всей Италии) и конституция. Большинство К. принадлежало к сторонникам конституционной монархии, радикальное меньшинство выдвигало республиканские требования. Структура общества К. в основных чертах повторяла структуру масонской организации с её иерархией, сложной обрядовостью и символикой. Вначале имелись две главные степени посвящения ≈ «ученик» и «мастер», впоследствии число степеней возросло до 9. Низшие ячейки К. ≈ «дочерние венты» ≈ подчинялись «материнским вентам», которыми, в свою очередь, руководили высокие венты, находившиеся в наиболее крупных городах Италии. Заседание венты сопровождалось множеством символических обрядов: при приёме новых членов разыгрывалась яркая эмоциональная сцена принесения в жертву Христа, считавшегося покровителем карбонариев, и т.п.

К. возглавляли буржуазную революции 1820≈1821 в Королевстве обеих Сицилий и в Пьемонте. После подавления этих революций австрийскими войсками последовали жестокие расправы с К. Однако вскоре в Королевстве обеих Сицилий возродилось так называемое неокарбонарское движение, существовавшее до конца 40-х гг. К. участвовали в революционных восстаниях 1831 в Романье, Парме и Модене.

Под влиянием итальянского карбонаризма в 1820≈21 возникло движение К. во Франции, в Швейцарии, на Балканах. Главной целью французского К. было свержение династии Бурбонов; все их попытки поднять восстание окончились крахом; К. участвовали в Июльской революции 1830 и в революционном движении 30-х гг.; затем они влились в тайные республиканские общества.

Лит.: Ковальская М. И., Движение карбонариев в Италии. 1808≈1821, М., 1971; Канделоро Дж., История современной Италии, пер. с итал., т. 1≈2, М., 1958≈61; Верти Дж., Демократы и социалисты в период Рисорджименто, пер. с итал., М., 1965; Lepre A., Larivoluzione napoletana del 1820≈1821, Roma, 1967; Witt J., Les sociétés secrètes de France et d"ltalie.... P., 1830; Calmette A., Les carbonari en France sous la Réstauration «La révolution de 1848», P., 1912≈14, année 9, p. 402≈17, année 10, p. 52≈73.

М. И. Ковальская.

Карбонарии — члены тайного, строго законспирированного общества в Италии в 1807 — 1832 гг.

Карбонарий по-итальянски означает «угольщик». Это название, возможно, связано с тем, что в обществе карбонариев наряду с другими обрядами существовал ритуал сожжения древесного угля , символизировавший духовное очищение членов общества. Ранее этот обряд использовался во Франш-Конте в братстве угольщиков, поэтому возникновение карбонариев наряду с местными интеллигентами, помогавшими «бандитам» — местным повстанцам, протестующих против такого провозглашённого французскими оккупантами в 1806 году «упразднения феодализма», когда помещики перестали соблюдать свои обязанности перед крестьянами, и крайняя нищета заставила крестьян взяться за оружие — связывают также и с французскими республиканцами, оказавшимися в оккупационной армии, но сочувствовавшими итальянцам и перешедшими на сторону бандитов и их союзников-карбонариев. Выдвигаются версии о происхождении карбонариев от средневековых гвельфов, боровшихся с гибеллинами и прятавшихся в хижинах угольщиков. Есть версии о возникновении во времени французского короля Франциска I во Франции, есть об основании в Швейцарии святым Теобальдом в XI в., поскольку так утверждалось во время обряда посвящения во французские карбонарии. Карбонарии могли получить это название и тогда, когда они вместе с бандитами скрывались от преследования Мюрата в горах Калабрии и Абруццо, где был развит промысел угольщиков. В начале XIX в. карбонарии, начинающие в своих воззваниях свою современную историю с Партенопейской республики , начинают борьбу против тирании неаполитанских Бурбонов. Поэтому назначенный Наполеоном неаполитанский король Мюрат признавал за подобными мистическими обществами большое культурное значение, и они быстро распространились в Неаполитанском королевстве и пустили глубокие корни в народе. Узнав о сношениях карбонариев с Фердинандом I , находившимся тогда в Сицилии при поддержке англичан, где он перед англичанами играл роль конституционного короля, и о замысле их свергнуть владычество французов, Мюрат стал преследовать их. Тогда-то под начальством своего вождя, Капо-Бьянко, карбонарии вынуждены были удалиться в горы Абруццо и Калабрии, организовались здесь и начали вести борьбу против Мюрата; но Капо-Бьянко был арестован и казнен. В 1814 году карбонарии опять выступили против французов, надеясь, что Фердинанд введёт конституцию.

Структура общества Карбонариев в основных чертах повторяла структуру масонской организации с её иерархией, сложной обрядовостью и символикой. Вначале имелись две главные степени посвящения — «ученик» и «мастер», впоследствии число степеней возросло до 9. Низшие ячейки карбонариев — «дочерние венты» — подчинялись «материнским вентам», которыми, в свою очередь, руководили высокие венты, находившиеся в наиболее крупных городах Италии. Заседание венты сопровождалось множеством символических обрядов: например, при приёме новых членов разыгрывалась яркая эмоциональная сцена принесения в жертву агнца-Христа, считавшегося покровителем карбонариев, борющихся с «волками».

Политическая программа карбонариев включала борьбу за конституционные преобразования. Важнейшим пунктом этой программы было требование национальной независимости, а также единства Италии. Чёткой программы объединения страны у карбонариев не имелось. Одни из них намеревались захватить власть путём военного переворота . Другие видели основное препятствие к объединению страны в австрийском владычестве и предлагали сосредоточить усилия на борьбе с ним. В годы наполеоновского господства карбонариям помогали англичане, которые снабжали их оружием. Однако после возвращения Бурбонов на первых порах движение карбонариев, теперь уже отдельное от «бандитизма», не встретило широкой поддержки у населения. Движение карбонариев активизировалось в 1820-х гг., когда каждый 25й житель Неаполитанского королевства был карбонарием. Карбонарии возглавляли революции 1820—1821 гг (когда отличился Гульельмо Пепе ) и партизанское движение 20х годов ( Братья Капоццоли ) в Королевстве обеих Сицилий и в Пьемонте , участвовали в революции 1831 г. в государствах Центральной Италии. В начале 30х годов карбонарии Апеннин влились в ряды движения « Молодая Италия » и другие организации революционного направления без подобных мистических обрядов. Но в это же время в Сицилии до конца 40х годов действовало «неокарбонарское» движение.

Организации карбонариев существовали также во Франции , где их возглавлял Лафайет , там покровителем считался святой Теобальд, и там оно было массовым, а также в Швейцарии , Германии, Испании и на Балканах .

1. М. Ковальская. Движение карбонариев в Италии в 1808—1821 гг. М, Наука, 1971. http://www.krotov.info/history/19/1820/kovalskaya_01.htm↩