диффузионизм в словаре кроссвордиста
диффузионизм
- Объяснение развития культур отдельных народов не их самостоятельной эволюцией, а преимущественно или даже исключительно заимствованиями культурных достижений других народов при миграциях, торговле
- Обозначение ряда направлений в этнографии и археологии начала 20 в., объясняющих развитие культур отдельных народов не их самостоятельной эволюцией, а главным образом заимствованиями культурных достижений других народов
Энциклопедический словарь, 1998 г.
обозначение ряда направлений в этнографии и археологии нач. 20 в., объясняющих развитие культур отдельных народов не их самостоятельной эволюцией, а главным образом или даже исключительно заимствованиями культурных достижений других народов (при миграциях и т.п.).
Большая Советская Энциклопедия
(от лат. diffusio ≈ распространение, растекание), направление в буржуазной этнографии и археологии, объединяющее ряд сходных школ. Д. объясняет развитие культур не их самостоятельной эволюцией, а главным образом или даже исключительно заимствованиями культурных достижений и миграциями народов. Д. возник в конце 19 ≈ начале 20 вв. как реакция на позитивистский эволюционизм, противопоставив упрощённой идее полного единообразия в развитии культур идею их абсолютного различия, нарушающегося лишь там, где заимствования или миграции обусловливают культурное сходство. Для последовательного Д. характерны подмена развития во времени перемещением в пространстве (немецкие учёные Л. Фробениус, Ф. Гребнер), отрицание единства исторического процесса (австрийские учёные В. Шмидт, В. Копперс); делались попытки использовать Д. для построения расистских теорий, приписывавших отдельным народам или расам исключительную культурную роль (австрийский учёный О. Менгин, немецкий учёный Г. Коссинна). Марксистская этнография, археология и социология рассматривают культурные влияния и миграции как важный, но не определяющий фактор культурно-исторического процесса.
Лит.: Артановский С. Н., Историческое единство человечества и взаимное влияние культур, Л., 1967.
А. И. Першиц.
Википедия
Диффузион́изм , культу́рный диффузиони́зм , транскульту́рный диффузиони́зм — направление в социальной антропологии , культурной антропологии , культурной географии и этнографии ( этнологии ), культурологии , археологии , социологии , полагающее основой общественного развития процессы заимствования и распространения культуры из одних центров в другие.
Направление сложилось как реакция на эволюционизм . В отличие от последнего, в поле зрения диффузионистов попадали в первую очередь такие средства распространения культуры , как завоевание , торговля , колонизация , и лишь во вторую очередь — внутрисистемные факторы развития. Главный акцент диффузионизм сделал на изучение ранней истории человечества.
Наибольшее распространение идеи диффузионистов получили в таких странах, как Австрия и Германия .
Примеры употребления слова диффузионизм в литературе.
Таких взглядов придерживался рьяный сторонник школы диффузионизма Графтон Эллиот Смит и его ученик У.
Если эволюционизм ориентирован в культурно-историческом познании на объяснительные процедуры, исходящие из презумпции имманентно автохтонных по отношению к каждому социальному организму причин, источников и факторов развития, то диффузионизм, напротив, в качестве типовой объяснительной модели предлагает анализ культурных взаимовлияний.
Источник: библиотека Максима Мошкова