Что значит "вселенские соборы"

съезды высшего духовенства христианской церкви. На Вселенские соборы выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признает правомочными 7 первых Вселенских соборов (4-8 вв.). После разделения церквей (1054) римские папы возобновили (с 12 в.) съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая именовать их Вселенскими соборами.

съезды высшего духовенства христианской церкви: патриархов, архиепископов, епископов. На В. с. обсуждаются вопросы и выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера. Православная церковь признаёт лишь семь первых В. с., происходивших до разделения церквей (начало которому было положено в 3-й четверти 9 в.) и созывавшихся римскими, затем византийскими императорами для усиления христианской церкви как господствующей. После разделения церквей папы римские возобновили съезды высшего духовенства католической церкви, продолжая, однако, именовать их В. с. и соответственно присваивая им порядковые номера в продолжение первых семи. Вселенские соборы (с указанием важнейших из ставившихся на них вопросов):

1. 1-й Никейский, 325 (осуждение арианства , выработка «символа веры» , лёгшего в основу ортодоксального христианства);

2. 1-й Константинопольский, 381 (повторное осуждение арианства, подтверждение ортодоксального учения о троице );

3. Эфесский, 431 (осуждение несторианства ); в 449 был созван новый Эфесский собор, на котором победили монофиситы , но который следующим собором был объявлен «разбойничьим» и соответственно исключён из числа В. с.; таким образом, 4-м В. с. считается собор 451;

4. Халкидонский, 451 (осуждение монофиситства, отмена решений Эфесского собора 449);

5. 2-й Константинопольский, 553 (уступка монофиситам: осуждение 3 церковных писателей 5 в., последователей несторианства; до конца 6 в. римская церковь отказывалась принять решения этого собора);

6. 3-й Константинопольский, 680≈81 (осуждение монофелитов ); в 692 в Константинополе был созван Трулльский собор (заседания проходили в дворцовых покоях, именуемых Трулло), его решения дополняли каноны 5 и 6-го В. с., поэтому он рассматривается как дополнение к 5 и 6-му соборам (отсюда известен под названием «Пятошестого»);

7. 2-й Никейский, 787 (осуждение иконоборчества );

8. 4-й Константинопольский, 869≈70 (осуждение константинопольского патриарха Фотия ; собор обнаружил острые противоречия между западно-христианскими и восточно-христианскими церквами; оформившиеся впоследствии православие и католицизм оценивают собор различно: католицизм признаёт его 8-м вселенским, православие не признаёт);

9. 1-й Латеранский (Латеранские соборы проводились в Латеранском дворце ≈ резиденции пап в Риме), 1123 (утверждение Вормсского конкордата, положившего конец борьбе за инвеституру );

10. 2-й Латеранский, 1139 (осуждение Арнольда Брешианского );

11. 3-й Латеранский, 1179 (осуждение вальденсов , катаров , установление порядка избрания пап);

12. 4-й Латеранский, 1215 (осуждение альбигойцев , вальденсов, санкционирование инквизиции );

13. 1-й Лионский, 1245 (отлучение Фридриха II Штауфена);

14. 2-й Лионский, 1274 (уния с православной церковью);

15. Вьеннский, 1311≈12, созванный первым авиньонским папой Клементом V (упразднение ордена тамплиеров );

16. Констанцский, 1414≈18 (положил конец «великому расколу» , казнь Я. Гуса , осуждение Дж. Уиклифа );

17. Базельский, 1431≈49 (см. Базельский собор ; иногда католической историографией 17-м В. с. считается Флорентийский собор , а первые 25 заседаний Базельского рассматриваются как его начало);

18. 5-й Латеранский, 1512≈17 (церковная реформа);

19. Тридентский, 1545≈63 (см. Тридентский собор );

20. 1-й Ватиканский, 1869≈70 и

21. 2-й Ватиканский, 1962≈65 (см. Ватиканские соборы ).

    Лит.: Шейнман М. М., Папство, М., 1959; Лозинский С. Г., История папства, М., 1961; Jedin H., Kleine Konziliengeschichte, Freiburg in Breisgau ≈ Basel ≈ W., 1959

    А. П. Каждан, Б. Я. Рамм.

Вселе́нские собо́ры — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального ( догматического ), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характера.

В самом начале истории Церкви термин «Σύνοδος» — «Собор» употреблялся применительно ко всякому церковному собранию. Однако, в течение III века термин стали употреблять по отношению к собраниям епископов для управления Церковью. Самые первые из известных местных соборов проводились во II веке, а к 300 году собрание епископов провинции стало привычным способом церковного управления. После того как Константин I провозгласил терпимость относительно христиан ( 313 год ) и преследования закончились, епископы из многих провинций получили возможность собраться в общем соборе. Тем не менее идея Вселенского собора и его специфическое значение развивались медленно. Церковь в общеимперском масштабе начала проводить Вселенские соборы, что подразумевало участие представителей всех поместных церквей, — обычно по инициативе Ромейских Императоров , нередко председательствовавших на них и придававших их решениям статус государственных законов.У Булгакова:

На протяжении первых IX веков Вселенскими Соборами называются соборы, которые при содействии светской власти составлялись из епископов христианской Церкви из различных частей Греко-римской империи — ойкумены веры и Церкви, созывал собор, делал ассигновку на расходы, назначал место его заседаний, переводил из одного города в другой, лично присутствовал и пользовался почетным председательством, или назначал своих чиновников для наблюдения за порядком, распускал собор и по предложению собора скреплял акты собора своею подписью.

1. Католицизм: Словарь атеиста / Под общ. ред. Л. Н. Великовича . — М.: Политиздат , 1991. — С. 251. — ISBN 5-250-00779-1.↩
2. С. В. Булгаков . «Настольная книга священнослужителя». 3-е изд., Киев, 1913. Соборы Восточной Церкви по IX в. Вселенские Соборы. стр. 1745↩