Что значит "арвальские братья"

АРВАЛЬСКИЕ БРАТЬЯ (лат. Arvales Fratres) коллегия жрецов в Др. Риме, в обязанности которой входили молитвы богам о ниспослании урожая и процветании общины граждан.

(Fratres Arvales ≈ братья-пахари, от arvum ≈ пашня), в Древнем Риме одна из древнейших жреческих коллегий (12 чел.), связанная с культом богов плодородия (богини Деа Диа, Марса, флоры, Лавров и др.). Главный праздник А. б. ≈ амбарвалии ≈ проходил ежегодно в течение 3 дней мая (во время созревания посевов); А. б. молились о будущем урожае, приносили в жертву зерно прошлого и нынешнего урожаев, корову, овцу, поросят, устраивали общие трапезы в доме магистра коллегии, пляски вокруг алтаря Деа Диа. Коллегия утратила своё значение в конце республики, была возрождена императором Августом, став высокоаристократической коллегией, включавшей императора и членов его семьи, и просуществовала до 4 в.

Арвальские братья (, «братья пахари» от — пашня) — римская коллегия 12 жрецов . В обязанности её входили молитвы богам о ниспослании урожая и процветании общины граждан.

Должность братьев была пожизненная; ни ссылка , ни плен не лишали их этого звания. Во главе их стоял ежегодно сменявшийся магистр ; он в случае смерти одного из членов коллегии назначал ему преемника. Внешними отличиями их звания были венки из колосьев и белые головные повязки ( infulae ). Чтобы призвать на поля плодородие , братья ежегодно в течение трёх дней мая совершали Sacrificium Deae Diae (вероятно, разновидность богини Ops) частью в городе, частью в особом lucus Deae Diae, находившемся в 5 милях от города: до этого места простирались в древнейшие времена римские поля.

Предание говорит, что у Акки Лавренции , супруги Фаустула и приемной матери Ромула , было 12 сыновей. Когда один из них умер, его заменил Ромул , образовавший с своими приемными братьями коллегию Fratres Arvales. Уже символ в виде венка из колосьев служит ясным доказательством, что назначение братства заключалось в служении богине земли и земледелия, называвшейся Деа Диа . Многие смешивают её с Церерой , но наиболее вероятно, что она одно и то же лицо с Опс , женой Сатурна , которая почиталась как покровительница римской городской земли. Холм богини находился неподалёку от города Рима около Тибра , в том месте, что называется теперь Аффога л’Азино. Здесь ежегодно совершались торжественные богослужения. Очень вероятно, что Октавиан Август реставрировал эту коллегию. Глава коллегии избирался на один год, и она пополнялась членскими выборами. По-видимому, правом избрания пользовались только патриции .

Между разными другими обрядами упоминается особенно пляска , которую «братья» исполняли во внутренности храма в роще богини, при пении старинной, дошедшей до нас песни, сложенной сатурническим размером.

Более точные сведения о них получены благодаря протоколам времен Гелиогабала , которые были изданы Marini в 1795 году и значительно пополнены находками, сделанными при раскопках, производившихся в Риме в 1866 году за счёт прусского правительства. При последних найдены акты коллегии за 58 и 59 годы .

Для сравнения: Henzen, acta fratrum arvalium ( 1874 ). От упомянутого sacrificium Deae Diae отличалось Ambarvale sacrum, которое во время арвальского праздника каждым землевладельцем совершалось на своей земле; здесь также исполнялись известного рода песня и пляска.