Большая Советская Энциклопедия
(гг. рождения и смерти неизвестны), индийский теоретик литературы и искусства, поэт конца 10 ≈ начала 11 вв. В важнейших трудах А. «Дхваньялокалочана» (комментарий к трактату Анандавардханы и «Абхинавабхарати» (комментарий к «Бхаратиянатьяшастре») получили развитие и окончательное оформление теории дхвани и раса . В «Абхинавабхарати» А. разрабатывает эти теории применительно к драматическому искусству, особое внимание уделяя природе эстетического наслаждения. Для А. характерна изощрённость анализа в разработке сложнейших понятий эстетики, тенденция к их религиозному толкованию. А. известен как философ школы веданта .
══Лит.: De S. K., History of Sanskrit poetics, 2 ed., Calcutta, 1960; Gnoli R., The aesthetical experience according to Abhinavagupta, Roma, 1956.
Википедия
Абхинавагу́пта (приблизительно 950 — 1020 ) — один из величайших философов Индии , мистик и автор работ по эстетике . Занимался музыкой, писал стихи, пьесы, толкования на древние тексты , был богословом и логиком Оказал сильное влияние на индийскую культуру..
Он родился в Кашмире в семье ученых и мистиков, изучал философию и искусство в течение пятнадцати лет. После себя он оставил более 35 законченных работ, самой известной из которых является « Тантралока » (энциклопедический трактат о всех философских и практических аспектах учения, известного сегодня как Кашмирский шиваизм , Трика и Каула ). Внёс важный вклад в философию эстетики (разъяснения комментариев Абхинавабхараты к « Натьяшастрам » Бхараты-муни ).