Значение слова яганы

одно из племён огнеземельцев .

Яга́ны (самоназвание — ямана, «живущие, люди» = ягхан) — индейский народ в Чили . Также именуются «ямара» и «текуэнче». Равным образом, понятие « фуэгины » ранее относилось только к яганам. Живут на острове Наварино в южной части архипелага Огненная Земля . В первой половине XIX века яганов было около 3 тысяч человек. Ныне их насчитывается 1690 человек. В 1946 г. на языке ямана говорило не менее 60 человек. Сейчас — предположительно, несколько человек в Аргентине; в Чили — только одна Кристина Кальдерон . Остальные яганы перешли на испанский . Многие лингвисты утверждают, что de facto язык ямана вымер.

Основные традиционные занятия яганов — охота на морских млекопитающих и птиц , а также на гуанако ; рыболовство, сбор моллюсков и съедобных водорослей . Оружие — копья и гарпуны с костяными наконечниками, пращи, дубины, реже — лук и стрелы с каменными наконечниками. Большую часть года яганы вели бродячий образ жизни, передвигаясь вдоль берега на лодках из коры. Жилище — конические . Независимые децентрализованные общины , низкий уровень социальной стратификации . Экзогамные группы малых семей объединялись эпизодически для совершения обрядов. На местах сборов строили длинный каркасный дом... Патрилокальный брак , встречалась полигиния , левират . Одежда — накидки из шкур. Женщины надевали спереди треугольник из кожи, как у племени она . Пищу , инициации мальчиков; для мифологии характерны мифы о происхождении мужских ритуалов , двух братьях — культурных героях и др. Кристина Кальдерон, вместе со своей внучкой Кристиной Заррага и сестрой Урсулой, издала в 2005 году книгу Hai Kur Mamashu Shis , в которой собраны яганские сказки, рассказанные ей представителями старших поколений племени.

Mamihlapinatapai (иногда пишут mamihlapinatapei) — слово из яганского языка. Оно указано в Книге рекордов Гиннесса в качестве «наиболее ёмкого слова» и считается одним из самых трудных для перевода слов. Оно означает «Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого в том, что другой станет инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым».