Википедия
Фнитопсихи́ты или тнитопсихи́ты ( от — «смертный» + — «дух, душа»; ; мьртводѹшьници) или ара́бики — последователи учения, согласно которому человеческая душа подобна душе домашнего скота и учащие, что она погибает вместе с телом.
О фнитопасхитах сведения очень скудные. Евсевий Кесарийский в книге «Церковная история» сообщает о том, что в Аравии в первой половине III века появились появились люди, распространявшие учение, согласно которому душа человека в смертный час умирает с телом и вместе с ним разрушается, а в час воскресения вместе с ним и оживет. Для обсуждения данного вопроса был созван немалый собор, на который был приглашён Ориген . Он изложил перед собранием свои соображения о данном вопросе. Благодаря доводам Оригена собравшиеся отказались от своего учения. Евсевий Кесарийский термин «фнитопсихиты» по отношению к данным людям не употребляет. Этого термина, как и рассказа об этой ереси, нет у Епифания Кипрского в книге « Панарион ». У Августина в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» фнитопсихиты носят название , это 83 ересь в его книге; это же название в книге Исидора Севильского «Этимологий», 59 ересь. Описание этой ереси и сам термин «фнитопсихиты» появляется в книге «О ста ересях вкратце», написанной Иоанном Дамаскиным . Никита Хониат (XIII век) в книге описал учение фнитопсихитов. Никифор Каллист Ксанфопул в книге «Церковная история» пересказывает рассказ Евсевия Кесарийского об этой ереси.