Значение слова ромул

легендарный основатель г. Рима и первый царь (8 в. до н. э.). По легенде, Ромул и его братблизнец Рем - сыновья Реи Сильвии и бога Марса были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом.

(рим.) — мифический основатель и первый царь Рима, сын Реи Сильвии и Марса, брат-близнец Рема. Узурпатор Амулий захватил трон своего брата Нумитора, царя Альба-Лонги — деда Р. и Рема, а детей Реи Сильвии приказал бросить в Тибр. Марс спас своих сыновей, заставив реку вынести младенцев на берег, и их выкормила посланная богом волчица. Затем мальчиков нашли и воспитали пастух Фаустул и его жена Акка Ларентия. Когда братья выросли, они убили Амулия, вернули власть деду, а на том месте, где их нашла волчица, основали город. При возведении стен нового города, названного впоследствии Римом по имени Р., между братьями вспыхнула ссора, и Р. убил Рема. С именем Р. связывали деление римских граждан на патрициев и плебеев. Для увеличения населения города Р. учредил в священной роще Лукариса убежище для беглецов, свободных и рабов, толпами стекавшихся в Рим. Так как окрестные жители не желали выдавать за них дочерей, Р. пригласил на празднество в честь бога Конса соседнее племя сабинян с женами и дочерьми и дал приказ римлянам по условленному знаку хватать девушек. Сам Р. женился на Герсилии, дочери царя сабинян. Это привело к войне с сабинянами, но с помощью Герсилии и других похищенных женщин Р. помирился с ними и разделил власть с сабинским царем Титом Тацием. После смерти Тация Р. получил единоличную власть над объединенными народами римлян и сабинян. Он вел победоносные войны с соседями, раздавая земли народу, чем настроил против себя патрициев. На 38-м году царствования Р. внезапно исчез, и народ готов был взбунтоваться, думая, что правителя убили сенаторы, но, по легенде, Р. явился некоему Гаю Прокулу и сообщил, что был взят живым на небо и стал Квирином, богом-покровителем Рима.

(Romulus), согласно римскому преданию, основатель Рима и первый царь (754/753 ≈ 717/716 до н. э.). По легенде, Р. и его брат Рем, рожденные от весталки Реи Сильвии и бога Марса, были вскормлены волчицей и воспитаны пастухом. Р. приписывается учреждение таких римских институтов, как сенат и курии, организация войска, разделение граждан Рима на патрициев и плебеев .

Ромул — член династии Львов , брат узурпатора Маркиана .

Ромул — римское имя. Известные носители:

• Ромул — (VIII век до н. э.) легендарный основатель и первый царь Рима;
• Луций Юлий Ромул — консул-суффект 152 года;
• Валерий Ромул — (ок. 293—294 — 309 гг.) сын римского узурпатора Максенция , консул 308 и 309 годов;
• Ленатий Ромул — презид Триполитании (324/326)
• Флавий Ромул — консул 343 года;
• Ромул — военный магистр узурпатора Магненция ;
• Флавий Писидий Ромул — префект Рима (406?)
• Ромул — (V век) член династии Львов, брат узурпатора Маркиана ;
• Ромул Август — последний император Западной Римской империи (460-е или 470-е — после 511).

Женский вариант имени — Ромола — в средние века давали при рождении всем знатным флорентийкам в дополнение к первому имени. Например, полное имя Лукреции Медичи — Лукреция Мария Ромола.

«Ромул» — условное название позднего сборника латинских прозаических басен .

Этот сборник сохранился в 9 рукописях X—XVII вв. и первопечатном тексте 1476 г. Он состоит из 81 (или 80) басен, разделенных на 4 книги. Сборник озаглавлен «Aesopi libri fabularum» и имеет пролог и эпилог . Эпилог написан от лица самого Эзопа , мнимого автора этих басен, пролог написан от лица некоего Ромула, мнимого переводчика этих басен на латинский язык, и обращен к его сыну Тиберину. К этому основному корпусу «ромуловских» басен примыкают два других рукописных сборника — Адемаровская рукопись начала XI в. (67 басен) и Виссенбургская рукопись XI в. (57 басен), добавляющие еще 17 басен. Таким образом, общее количество прозаических басен «Ромулова» круга достигает 98.

По-видимому, сборник сложился не раньше середины IV в. н. э. и не позднее конца V — начала VI в. н. э. Имя составителя и редактора сборника Ромул, если и не является псевдонимом , ничего не говорит исследователям. Из 98 басен «Ромула» 55 восходят к известному сборнику Федра , а остальные к не дошедшим до нас басням Федра; даже пролог и эпилог «Ромула» смонтированы из фрагментов федровских прологов и эпилогов. Тем не менее «Ромул» замалчивает имя Федра: предполагается, что эти басни сочинил Эзоп, перевел на латинский язык Ромул; для Федра нет места в этой фиктивной истории сочинения, и его имя нигде не упоминается.

Вместо классической литературной речи Федра мы находим в баснях «Ромула» живой разговорный язык позднего времени. Басни «Ромула» — замечательный памятник народной латыни . Поучительность составляет главный предмет заботы для «Ромула». Комический элемент совершенно исчезает, дидактический элемент господствует. Целевая аудитория сборника — низший слой римского общества, полуграмотные рабы и колоны.

В средневековой латинской литературе мы находим не меньше 12 переработок «Ромула», в том числе ряд стихотворных переложений. Научное издание "Ромула" по разным средневековым источникам начинается в XVIII веке - в частности, с лейденского издания 1709 г., подготовленного И. Ф. Нилантом .