Значение слова несобственный

Примеры употребления слова несобственный в литературе.

Род подвижности в людях при срыве в беспочвенность несобственного бытия и внутри нее постоянно отрывает понимание от набрасывания собственных возможностей и зарывает его в успокоенную мнимость всеобладания соотв.

Когда мы применяем выражение актуализация без добавления, всегда подразумевается несобственная, безмгновенноочно-нерешительная.

Но чтобы суметь без пробелов выявить происхождение несобственной временности из исходной и собственной, потребна сперва конкретная разработка обозначенного пока лишь вчерне исходного феномена.

Что под титулом повседневности стояло для экзистенциальной аналитики присутствия в виду ближайшим горизонтом, проясняется как несобственная историчность присутствия.

Если историчность принадлежит к бытию присутствия, то несобственное экзистирование должно тоже быть историческим.

В понимании названной взаимосвязи отнесении присутствие из явно или неявно схваченного, собственного или несобственного бытийного могу, ради которого оно само есть, отослало себя к для-того-чтобы.

Этот экстатический модус может раскрыться, подобно тому, как собственное будущее на решимости, лишь в онтологическом возвращении от обыденно озаботившегося, несобственного понимания к его экзистенциально-временному смыслу.

Ожидание отбрасывает так сказать само себя, оно больше уже не дает несобственным возможностям озабочения настать для себя из озаботившего, исключая лишь таковые для невыдержанной актуализации.

Фактично присутствие ближайшим образом и большей частью держится в несобственном бытии к смерти.

Употребляя слово в несобственном смысле, мы помним, что он - несобственный.

Присутствие срывается из него самого в него само, в беспочвенность и ничтожество несобственной повседневности.

Чем направлялись шаги анализа несобственной повседневности, если не введенным понятием экзистенции?

Он возникает из несобственной временности, которая сама имеет свое происхождение.

Последние делают возможной множественность бытийных модусов присутствия, прежде всего основовозможность собственной и несобственной экзистенции.

Как тут ни обстояло, экспозиция онтологической проблемы истории должна быть достаточно полна, тогда мы все равно не сможем обойтись без рассмотрения несобственной историчности присутствия.

Источник: библиотека Максима Мошкова