Значение слова евагрий

Ева́грий — греческое имя . Его носили:

• Евагрий — один из трех христианских мучеников, вместе с ним Крескент и Приск , пострадавших в городе Томы , на Чёрном море.
• Евагрий Понтийский — византийский христианский богослов и философ-мистик IV века.
• Евагрий Схоластик — византийский юрист и историк VI века, автор «Церковной истории».
• Евагрий — архиепископ Константинопольский в течение кратких периодов в начале 370, и возможно в конце 380 года.
• Евагрий — архиепископ Антиохийский (388—393)
• Евагрий — епископ Митилены, сторонник учения Ария .
• Евагрий — префект римской провинции Египет (391).
• Евагрий — иеромонах, строитель и четвёртый настоятель Лукиановой пустыни (1681—1689).

Архиепи́скоп Ева́грий (иначе Эва́грий , , ум. ок. 380) — архиепископ Константинопольский в течение кратких периодов в начале 370 , и, возможно, в конце 380 года . Святой единой церкви, память 6 марта .

Евагрий — римский политический деятель первой половины IV века .

Известно о том, что Евагрий трижды занимал должность префекта претория : в 326, 329—331, 336—337 годах.

Возможно, его сыном был наместник Сирии Плутарх.

Архиепи́скоп Ева́грий (; ум. 392 год ) — архиепископ Антиохийский , христианский писатель и переводчик.

Евагрий принадлежал к Евстафианской группе Антиохийских христиан. В 330 году состоялся Антиохийский собор , на нём был осуждён, а затем сослан Евстафий Антиохийский . Христиане-омоусиане (те, кто держался за термин «единосущный» и за Никейский символ веры ) не приняли нового епископа и остались без епископа . Их христианская община впоследствии получила название «Евстафианская группа», и не имея епископа, управлялась пресвитерами . С 331 года епископы Антиохии были или омиусиане или омии или македониане . По этой причине Евстафианская группа христиан считала их еретиками и не имела с ними евхаристического и молитвенного общения. Афанасий Великий в Александрии в 362 году собирает церковный собор, на котором подтверждает Никейский символ веры. Во время собора в Антиохию отправляется Люцифер Каларийский и рукополагает единолично для Евстафианской группы Павлина в епископа. Епископ Рима Либерий , последующие римские папы и Римская церковь, как и патриархи Александрийские, начиная с Афанасия, признавали православным и законным архиереем Антиохии Павлина . Омии, отвергшие на в 359 году Никейский символ веры , выбирали в 360 году епископом Антиохии Мелетия . Павлин перед самой смертью в 388 году рукоположил единолично Евагрия в епископа Антиохийского. Несмотря на единоличное рукоположение Римская и Александрийская церкви признали и дали общение Евагрию. В это время восточные епископы признавали Антиохийским епископом Флавиана , преемника Мелетия. Между Евагрием и Флавианом как между Евстафианской группой и Мелетианской группой был раздор или раскол, который продолжился и после смерти Евагрия, в 392 году . Иероним Стридонский , которые побывал в Антиохии и имел евхаристическое общение с Евагрием, в своей книге «О знаменитых мужах» посвящает Евагрию 125 главу. В ней он пишет:

Оригинальные сочинения самого Евагрия не сохранились.