Энциклопедический словарь, 1998 г.
ДИКЕАРХ из Мессены (2-я пол. 4 в. до н. э.) древнегреческий философ-перипатетик. Ученик Аристотеля, друг Аристоксена.
Википедия
Дикеарх из Мессены (, ок. 365 до н. э. , — после 300 до н. э. ) — древнегреческий философ- перипатетик и учёный. Родился в Сицилии , учился в Афинах у Аристотеля и Феофраста , большую часть жизни провёл на Пелопоннесе , в Спарте .
Дикеарх принадлежал к тем ученикам Аристотеля , которые предпочитали исследование частных проблем развитию философских доктрин учителя. Его интересы лежали преимущественно в области психологии, истории культуры, филологии, политической теории и географии.
В диалоге «О душе» Дикеарх отрицал все формы мантики, кроме вещих снов и пророческого вдохновения; впрочем, он считал, что о будущем лучше не знать, чем знать.
В «Жизнеописаниях» Дикеарх описал жизнь различных известных людей, в том числе Пифагора , Сократа и Платона . Здесь же он высказал предпочтение деятельного образа жизни идеалу созерцательной жизни, которого придерживался Аристотель . Сочинение Дикеарха «Жизнь Греции» Дикеарх полемизировал с Платоном о государственном устройстве, признавая наилучшим, по образцу Спарты , смешанный строй, состоящий из монархии, демократии и аристократии.
В «Обходе Земли» Дикеарх доказывал шарообразность Земли, описывал результаты проведённых им измерений высоты различных гор в Греции; в частности, он определял высоту горы Пелион в 1250 шагов.
Сохранившиеся фрагменты сочинений Дикеарха наряду с сочинениями других перипететиков были напечатаны в классической работе Ф. Верли (F. Vehrli) «школа Аристотеля» ( Die Schule des Aristoteles).
Примеры употребления слова дикеарх в литературе.
Исходя из этого учения о материальной природе всех психических функций Дикеарх отвергал бессмертие души.
Правда, Дикеарх пишет, что союзниками тиндаридов были Эхем и Мараф из Аркадии и что от первого получила свое имя Эхедемия - нынешняя Академия, - а от второго дем Марафон: во исполнение некоего пророчества Мараф добровольно дал принести себя в жертву перед сражением.
Отправил своих послов, как сообщает Марсий, и Филипп - македонян Аминта, Клеандра и Кассандра, фессалийца Даоха и Дикеарха, которые должны были выступить против афинян.
Приведенные два положения стоиков и упрек, брошенный по этому поводу Дикеархом самому Платону, показывают, сколько вольностей и излишеств, идущих вразрез с общепринятым обычаем, допускает самая здравая философия.
Источник: библиотека Максима Мошкова