Значение слова атараксия

состояние психически больных после применения психотропных средств (нейролептических средств, транквилизаторов и др.), характеризующееся снятием тревоги, напряженности, страха и внутреннего беспокойства.

АТАРАКСИЯ (греч. ataraxia - невозмутимость) понятие древнегреческой этики о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности (также Апатия); развито Демокритом, Эпикуром, представителями стоицизма, скептицизма.

(греч. ataraxia ≈ невозмутимость), понятие древнегреческой этики о душевном покое как высшей ценности. Демокрит понимал А. как господство разума над страстями, свободу души от страха смерти и других переживаний. В философии Эпикура и его школы А. ≈ высший идеал жизни, состояние мудреца, достигшего внутренней свободы. В скептицизме А. ≈ воздержание от суждений об истинном и ложном. Ср. Апатия .

Лит.: Материалисты Древней Греции, М., 1955, с. 157, 181≈82, 198, 224.

Атара́ксия — душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность, по мнению некоторых древнегреческих философов , достигаемая мудрецом.

В учениях представителей различных направлений философии понятие атараксии занимало различное место. Отмечается, что своим появлением существительное «атараксия» обязано Демокриту . Что касается прилагательного «невозмутимый» , то оно используется Аристотелем в этике для определения таких добродетелей , как сдержанность и мужество. Наибольшее же развитие понятие «атараксия» получило в эпикуреизме и скептицизме .

В различных традициях скептицизма (у Пиррона и его последователей, а также у скептиков платоновской академии ) атараксия тесно связана с тем, что обозначается термином «эпохе» , то есть с воздержанием от суждений. При этом одни представители скептицизма считают конечной целью атараксию ( Секст Эмпирик ), а другие — эпохе ( Аркесилай ). Атараксия у скептиков описывает состояние разума , а не чувств: испытывая подобно другим людям боль и удовольствие, скептик воздерживается от суждений о том, хорошо это или плохо.

У Эпикура атараксия связана не с воздержанием от суждения, а с удовольствием : Эпикур определял удовольствие как отсутствие телесной боли и душевных страданий и тревог. Тревоги в душе возникают из-за ложных мнений о богах и смерти, которые вызывают у людей страх. Избавляет от ложных мнений трезвое рассуждение, приводящее к атараксии. Атараксия — это сосредоточение на самом общем и главном, считает Эпикур.

В стоицизме атараксия часто близка апатии .

В современной практической психологии — состояние полного отсутствия страха (как правило, после пережитого эмоционального стресса ).