Большая Советская Энциклопедия
религиозные течения внутри нидерландской кальвинистской церкви, получившие в начале 17 в. значение религиозно-политических группировок. В отличие от ортодоксальных кальвинистов, арминиане (основатель ≈ богослов Я. Арминий) в учении о предопределении оставляли место свободе воли, выступали за политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с реакционными католическими кругами). В 1610 они подали Генеральным штатам т. н. ремонстрацию (отсюда их другое название ≈ ремонстранты, от позднелат. remonstro ≈ заявляю, протестую), излагавшую основные принципы арминианства. Противники арминиан ≈ гомаристы (по имени богослова Ф. Гомара) подали Штатам в 1611 «контрремонстрацию», в которой отстаивались догматы ортодоксального кальвинизма («контрремонстранты»). Между А. и Г. разгорелась острая религиозно-политическая борьба, отражавшая в основном борьбу национальной промышленной и мелкой буржуазии и городских низов (гомаристы) против правившей купечской олигархии провинции Голландия (арминиане), стремившейся обеспечить своё полное политическое господство в республике и выступавшей против централизации и усиления власти статхаудера. Сторонниками арминиан были Гуго Гроций и лидер купечской олигархии Я. Олденбарневелт , гомаристов поддерживал статхаудер Мориц Оранский . С поражением Олденбарневелта арминианство было осуждено как ересь кальвинистским генеральным синодом в Дордрехте (1619).
А. Н. Чистозвонов.